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> Berria: Bestelakoak > MEXICO: LA ASOCIACION DE POLICIAS GAYS DE BARCELONA IMPARTE UN CURSO ANTIDISCRIMINARIO A POLICIAS

  • Imparte policía gay de Barcelona curso en México
  • Once Noticias, 2007-12-19

Elementos de la Asociación de Policías Gays y Lésbicos de Barcelona, España, impartieron un curso a 35 policías de la Zona Rosa y el Centro Histórico de la Ciudad de México, para evitar prácticas de discriminación y homofobia.


“Porque nosotros nos debemos a la ciudadanía y en cada ocasión que es vulnerado un derecho de algún ciudadano, especialmente por motivos de discriminación, quién va a marcar la diferencia para que esa víctima sea correctamente atendida es el policía de a pie o el patrullero”, comentó Víctor Argelaguet, presidente de Gaylespol de la Policía de Barcelona.


El secretario de Desarrollo Social de Distrito Federal, Martí Batres, aseguró que se dará continuidad a este tipo de programas.


“En el año 2008 vamos a seguir instrumentando estos programas para que la Ciudad de México esté a la vanguardia en la lucha contra la discriminación en todos los terrenos, es particular en este, que es un terreno aún muy delicado, ya que en ocasiones se acendra el odio por discriminación”, indicó Batres.

> Berria: Lana > UNA MULTINACIONAL INDEMINIZA A UNA INGENIERA TRAS SER DESPEDIDA POR TRANSEXUAL

  • Una multinacional indemniza a un ingeniero tras ser despedido por cambiar de sexo
  • EL País, 2007-12-19 # Angels Piñol · Barcelona


Sara estaba ayer feliz. No paró de descolgar su móvil para recibir felicitaciones. La UGT difundió ayer un comunicado en el que explicaba que Sara Shultze, legalmente aún Matthias Shulze, de 36 años, había llegado a un acuerdo con la empresa que la despidió el 28 de septiembre por bajo rendimiento y mal trato a clientes y compañeros. Pero Sara, ingeniero industrial, sabe que es por otra razón: en mayo comunicó a la dirección de la empresa su condición de transexual y su deseo de vivir durante un año como mujer antes de someterse a una operación de cambio de sexo. Tres meses después fue despedida. No lo dudó y presentó una denuncia por discriminación. El lunes era el juicio pero no se llegó a celebrar: la empresa decidió indemnizarla con 22.000 euros tras reconocer la improcedencia del despido.

> Berria: Laikotasuna > LA DIPUTACION FORAL DE GIPUZKOA Y EL AYUNTAMIENTO DE OÑATI IMPULSAN LA PROMOCION DEL PATRIMONIO DE ARANTZAZU

  • Una fundación impulsará la promoción y renovación del patrimonio de Arantzazu
  • Diputación, franciscanos y Ayuntamiento de Oñati sellaron ayer el acuerdo
  • El Diario Vasco, 2007-12-19 # Marian Gonzélez · DV · Oñati

Arantzazu dio ayer el primer paso hacia un cambio histórico. Después de 500 años de tutoría franciscana, el santuario mariano más visitado de Euskadi hace frente a las nuevas transformaciones socioculturales con la creación de una fundación con vocación de servicio público y de apertura al futuro y a la sociedad. constituida por los propios franciscanos, el Ayuntamiento de Oñati y la Diputación de Gipuzkoa.


De ahora en adelante, los franciscanos seguirán dirigiendo el área religiosa, pero el resto de ámbitos serán gestionados por la fundación «con el objeto de lograr que Arantzazu sea viable y que, más allá de sus valores turísticos, siga siendo en el futuro un referente de espiritualidad, cultura, naturaleza, ética y paz en la sociedad vasca».


«Solos no podemos hacerlo». Las palabras del provincial de los franciscanos, Joxe Mari Arregi, son la clave del acuerdo que el diputado general Markel Olano, la alcaldesa de Oñati, Lourdes Idoiaga, y el propio religioso firmaron ayer en un multitudinario acto para constituir la fundación y colaborar activamente y de forma duradera en el impulso de promoción y renovación del lugar «más entrañable de Gipuzkoa» en palabras de Olano.


«Que Arantzazu siga siendo un faro de referencia y acogida para la fe es tarea de los frailes. Sin embargo, para desarrollar Aran-tzazu como un espacio público plural para la sociedad y para las personas que buscan, necesitamos ayuda -explicó el provincial de los franciscanos-. Nuestro sueño es que gracias a este compromiso dentro de cuatro años veamos que se han consolidado unos servicios de atención al público eficientes y de calidad y que junto a la centralidad del Santuario se hayan desarrollado espacios, proyectos e iniciativas relacionados con la cultura, la naturaleza y la ética, al servicio de nuestra sociedad».


Entre los objetivos específicos de la nueva fundación cabe destacar la creación en el edificio Gandiaga II de un parketxe o centro de interpretación del parque natural Aizkorri-Aratz que coordine las iniciativas relacionadas con el ámbito de la naturaleza en Arantzazu, además de un albergue. Promoverá, asimismo, un centro de creación y divulgación cultural, artística y de pensamiento que dinamice la actividad cultural de Arantzazu, así como un centro expositivo sobra la historia de Arantzazu. Además, la fundación se encargará de promover los usos del Gandiaga I para congresos, encuentros y reuniones, así como para sedes de otras entidades; gestionar los servicios de atención al público que representan el Hotel-Hospedería (actualmente en proceso de reforma y cuya apertura con tres estrellas está prevista para el próximo verano), la tienda de recuerdos, el centro de encuentros, las zonas verdes y los aparcamientos. También promoverá la referencialidad y singularidad de Arantzazu en torno a la ética como compendio de sus sus valores y significaciones históricas.


50% de representación
La Diputación se comprometió ayer a desarrollar las actuaciones necesarias para impulsar esos proyectos y a completar el presupuesto de la fundación durante sus primeros cuatro años. El Ayuntamiento de Oñati contribuirá, igualmente, al mantenimiento de la fundación, mediante una contribución anual. Y, los franciscanos se harán cargo de la renovación del Hotel-hospedería y cederán a la fundación la explotación y gestión de los servicios de atención al público.


El funcionamiento de la entidad, que prevé constituirse en el primer trimestre del 2008 y especificará sus compromisos económicos en el plazo de 45 días, se guiará por el criterio del consenso. Los franciscanos y las instituciones se repartirán el 50% de la representación en los órganos de gobierno, lo que supone un cambio histórico, ya que durante 500 años, Arantzazu ha sido gestionado en su globalidad por los franciscanos.


La firma del acuerdo fue bendecida ayer con la presencia de más de un centenar de Amigos de Arantzazu, poesías de Bitoriano Gandiaga, los discurso de rigor y la música del coro franciscano y Alos Quartet.

> Berria: Bikoteak > URUGUAY: LA LEY DE UNION CONCUBINARIA RECONOCE LOS MISMOS DERECHOS A LAS PAREJAS DEL MISMO SEXO

  • Uruguay reconoce unión gay
  • BBC Mundo, 2007-12-19

Uruguay se convertirá en el primer país de América Latina en regular la unión entre homosexuales, luego de que el Senado aprobara la Ley de Unión Concubinaria que no hace distinciones de género u orientación sexual.


Esta ley -que se espera sea promulgada antes de fin de año por el poder ejecutivo del presidente de izquierda, Tabaré Vázquez-, pone a Uruguay a la vanguardia de la región en materia de reconocimiento de derechos a las parejas del mismo sexo.


Entre otros aspectos, la legislación establece que dos personas que han convivido durante más de cinco años en forma ininterrumpida manteniendo una relación afectiva de índole sexual, tienen derecho a que se reconozca su unión desde el punto de vista judicial, y a que eventualmente se tramite la disolución de su vínculo.


Además, regula la administración de los bienes y establece los derechos de las partes a la herencia y la seguridad social, un aspecto en el que varias dependencias del poder ejecutivo asesoraron a la redactora de la ley, la senadora del oficialismo Margarita Percovich.


Las capitales de Argentina y México ya habían aprobado una legislación similar para sus jurisdicciones, pero ningún país de la región ha promulgado una ley similar a nivel nacional.


Un concepto “distinto”
El artículo 2 de la ley, boicoteado por casi la totalidad de la oposición pero aprobado por todos los presentes en sala, es el que detalla que la unión concubinaria debe entenderse como la comunidad de vida afectiva y estable de dos personas, independientemente de su “sexo, identidad, orientación u opción sexual”.


El senador Francisco Gallinal explicó a BBC Mundo que la postura de la mayoría de los legisladores del Partido Nacional no es una oposición a la regularización del concubinato, sino a que se apruebe en el mismo paquete de normas la unión entre homosexuales.


“Votamos todos a favor de la ley, a excepción de este punto en concreto, puesto que está reñido con el concepto de familia que comparte la mayoría de los uruguayos, el concepto consagrado en la Constitución”, dijo.


Le parece “bien” que se cree un estatuto jurídico para la unión de personas del mismo sexo, pero hubiera preferido que se hiciera “en forma separada; no dentro del capítulo del derecho de familia”.


Gallinal no comparte “que se intente asimilar” la unión entre homosexuales “al concepto de familia tradicional”.


“Familias diversas”
En cambio, la senadora Percovich dijo a BBC Mundo que es una “gran satisfacción” para ella la ratificación de la ley en el Senado, puesto que implica “el reconocimiento de la existencia de familias diversas”.


Percovich había impulsado el proyecto de ley desde la legislatura pasada, cuando se incluyó en el texto la referencia a las parejas del mismo sexo.


De acuerdo con un estudio publicado por el diario El País, de Montevideo, la proporción de parejas en condición de concubinato se ha triplicado en los últimos 20 años.


De todos modos la figura del matrimonio entre personas del mismo sexo no se debate todavía en el Palacio Legislativo.


Las autoridades de la iglesia Católica recordaron que su postura en esta materia no es negociable, y que los políticos tienen el deber moral de oponerse.

> Berria: Eliza > ITALIA: SANDRA ALVINO, UNA MUJER TRANSEXUAL, DESAFIA A LA IGLESIA CATOLICA

  • Transexual desafía a la Iglesia Católica
  • Sandra Alvino, una transexual italiana de 63 años planea casarse en un pueblo cercano a Florencia la próxima primavera
  • Televisa, 2007-12-19 # Chiara Ballari · Roma, Italia



La próxima primavera Don Alessandro Santero, cura de “Le Piagge”, un pueblo cerca de Florencia, casará a Sandra Alvino, transexual de 63 años, con su compañero, Fortunato Talotta de 62.


La transexual, que se volvió mujer hace 30 años, es católica y desea casarse por la iglesia porque quiere seguir su camino de fe junto a su marido; para quien la conoce es una mujer como cualquier otra si no fuese por su carácter muy firme. Sandra comenta que nació en un cuerpo equivocado y que después de 30 años de sufrimientos, violencias, discriminaciones y detención por camuflamiento decidió convertirse en mujer a todos los efectos.


En 1983 se casó por lo civil con Fortunato Talotta y hoy, después de haber conocido Don Alessandro Santoro, un joven sacerdote que muchas veces ha tomado decisiones diferentes a las de la curia, decidió casarse por la Iglesia.


Hace algunos días el sacerdote Alessandro Santoro envió al cardenal Antonelli (arzobispo de Florencia) el aviso de los trámites prematrimoniales de Sandra y Fortunato en vista del matrimonio que se celebrará en primavera.


El cura Santoro ha afirmado que el matrimonio, para quien es un verdadero cristiano, es un derecho irrenunciable y un deber el celebrarlo.


Hay, sin embargo, varias complicaciones en el horizonte, empezando con el certificado de bautizo y de confirmación de Sandra, que son anteriores al cambio de sexo.


Al criticar la decisión del padre Santoro, monseñor Andrea Drigani, profesor y experto de Derecho Canónico, explicó que el matrimonio celebrado con rito religioso entre un hombre que se ha vuelto mujer a través de cirugía y otro hombre lleva la “sospecha de invalidez”, esto porque son tres los artículos de Derecho Canónico que fijan ineluctablemente el fundamento del matrimonio: es decir la posibilidad de procrear.


El cura Santoro ha anunciado que si el arzobispo de Florencia negara el permiso para el matrimonio, recurrirá al Papa.

> Berria: Telebista > CASTILLA-LA MANCHA: AMOR LA LIA EN TOLEDO A CUENTA DE "GRAN HERMANO"

  • Una “periodista” especial la lía en Toledo a cuenta de “Gran Hermano”
  • El Digital Castilla-La Mancha, 2007-12-19

Llegó al barrio y armó el taco con sus tontunas, y a muchos no les gustó nada la actitud de Amor, la transexual de “Gran Hermano 9” y una de las concursantes más polémicas en toda la historia del programa de Telecinco. Ha ocurrido esta semana en el barrio más grande de Toledo, el Polígono de Santa María de Benquerencia, en el que se encuentran precisamente los estudios y la sede de Castilla-La Mancha Televisión. Pero nada que ver.


Amor, con el desparpajo que ha demostrado durante su estancia en la casa de Guadalix, en los platós de las televisiones o en las salas de fiesta en las que la contratan tras ser expulsada de la casa de Guadalix, llegó a Toledo con un micrófono en la mano y un cámara acompañándola para entrevistar a los vecinos de Angela, la concursante invidente de “Gran Hermano” que vende cupones en el populoso barrio, en el que vive y en el que va a casarse próximamente con un joven de la capital castellano-manchega.


El astroso reportaje de la transexual tinerfeña consistió en entrevistar a varias mujeres mayores de distintas tiendas del barrio que conocen a Angela y en erigirse ella misma en protagonista por no haber sido invitada a la boda de su ex compañera concursante. Precisamente desde una de las tiendas, y ante la expectación creada por su presencia, Amor llamó al novio de Ángela y consiguió que la invitara a la boda, aunque terminó preguntándose: “¿Y si ahora no quiero ir?”. En su línea.


En fin, una chapuza como tantas de las que vemos en la televisión de nuestros pecados y en programas como “Aquí hay tomate”, tan detestable para muchos como exitoso.


Amor fue en este caso la otra cara del periodismo serio y esforzado que hacen en Toledo montones de jóvenes, entre ellos otro ex concursante de “Gran Hermano”, Iñigo González, que se hizo tan famoso por su participación en el concurso como por sus intervenciones posteriores en las tertulias desmadradas de las “Crónicas marcianas” de Javier Sardá.


Ya a finales de 2005 Iñigo reconocía que no conservaba ni un solo amigo de “Gran Hermano” y que algunos de los concursantes “harían cualquier cosa por salir en televisión”. Cinco años después de su salto a la fama terminaba la carrera de periodismo y buscaba trabajo. Lo encontró en Toledo y todavía sigue empleado en una televisión local, tan pacífico y buena gente como aparenta y lejos de los desmadres y montajes de aquellos tiempos. Lo suyo es un periodismo de provincias sencillo, llano y muy honesto.

> Berria: Indarkeria > PERU: CACO Y MACHONA SECUESTRAN ESCOLAR

  • ‘Caco’ y machona secuestran escolar
  • Trome, 2007-12-19 # Mónica Rochabrum

En complicidad de una ‘machona’ y varios delincuentes, un sujeto apodado ‘Caco’ secuestró a su ex enamorada de 17 años cuando salía del Centro Educativo Ocupacional (CEO) ‘Virgen del Carmen’ ubicado en el paradero 3 de la avenida Lima, en el sector de José Gálvez, en Villa María del Triunfo.


De acuerdo a los testigos, los secuestradores y la lesbiana descendieron de un mototaxi color azul y redujeron a la menor Nataly Gutiérrez Díaz, quien salía del centro de estudios en compañía de su prima Jacqueline Olaya Díaz (26).


“Grité con todas mis fuerzas, pedí ayuda y nadie me escuchó. Sólo vi que se la llevaban rumbo a Villa El Salvador”, dijo la prima de Nataly, quien reconoció al conductor del mototaxi como un alumno del colegio particular ‘Santísima Trinidad’, donde labora.


La joven acudió a la delegación de José Gálvez para denunciar el hecho y dar las características de los delincuentes.


Rosa María Díaz Medina (42), madre de la menor acusó a Carlos Alberto Llona García, ‘Caco’, individuo que mantuvo una fugaz relación sentimental con su hija, como el autor del plagio.


“Ese sujeto y la machona se la llevaron. Siempre la llamaban y amenazaban, si no salía a verlos. Fuimos a la policía y nos dijeron que cuando sepamos dónde está mi hija les avisemos para rescatarla. Ellos tienen que buscarla”, agregó la mujer.


Los familiares de la víctima manifestaron que la lesbiana es conocida como ‘Johana’. “Ese ‘Caco’ golpeó varias veces a mi prima. Sé que se dedica a la venta de drogas en el sector de Santa Rosa”, añadió la prima.

> Berria: Homofobia > MEXICO: URGE CAPACITAR A POLICIAS EN EL TRATO A HOMOSEXUALES

  • Urge capacitar a policías en el trato a homosexuales
  • La Crónica de Hoy, 2007-12-19 # Alejandro Velázquez Cervantes

Primero Joan Miquel, agente de la Guardia Civil Española y quien desde 2006 forma parte del colectivo Gaylespol (la primera asociación de policías gays y lesbianas de Barcelona), dio un curso en México para evitar la homofobia…Miquel impartió clases de cómo tratar a los gay y lesbianas, pues aseguró que cuando decidió “salir del armario” fue objeto de burlas y vejaciones.


Ahora trata de que haya respeto e igualdad… “en México hay 80 mil policías y debe haber al menos 8 mil gays y lesbianas…si no han salido del armario es que algo pasa”. Aseguró que el mensaje para los policías es tratar bien a toda la gente sin distingo de género “porque no hay policías gay para comunidades gay”.


Justamente esa la misión que tienen en México: capacitar a integrantes de la policía capitalina con herramientas contra la discriminación por orientación sexual. Su trabajo impactará a mandos medios de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal, así como a Ministerios Públicos de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal.


Miquel reconoció que pidió vivir con su pareja en la casa cuartel… Posteriormente, un agente del cuerpo nacional de policía pidió derechos hacia su pareja. Luego pidió derechos para policías gays de Barcelona “para reivindicar su derecho laboral y los derechos a amar a personas de su mismo sexo”.


Así se creó en febrero de 2006 el colectivo Gayslespol, la primera asociación de policías gays y lesbianas de Barcelona, que se dio a conocer durante la I Jornada sobre Estrategias de Seguridad Pública entorno al colectivo gay. Y ahora comparten sus aprendizajes con otros cuerpos policíacos y evitar actos de homofobia o rechazo.


Por ello, el agente planteó que el propósito de esta organización es dar visibilidad al hecho homosexual dentro de las fuerzas policiacas y sensibilizar a agentes heterosexuales sobre la existencia de otras formas de familias y de convivencia humana, situación que se debe reflejar en un trato respetuoso cuando los y las policías interactúan con esas poblaciones.


A pesar de que en España, y en específico Cataluña, no se registra la violencia homofóbica como en México o Brasil, con decenas de asesinatos, explica el agente: “sí ha habido violencia verbal o física en ciertas situaciones por parte de agentes de policía, pero cuando eso ha sucedido se ha actuado con contundencia para que no vuelva a suceder.

> Berria: Hezkuntza > ESTUDIO DE LA FELGTB: LAS PERSONAS TRANSEXUALES SON LAS QUE MAS RECHAZO SUSCITAN ENTRE LOS ESCOLARES

  • Según un estudio de la FELGTB
  • Los transexuales son las personas que más rechazo suscitan entre los escolares
  • La Crónica Social, 2007-12-19 # Julio García

Será lo poco habituados que están a verlos, será lo reciente de su aceptación (aún incipiente) en la sociedad, será que nadie les ha explicado su realidad, lo cierto es que los transexuales son las personas que más rechazo despiertan entre los escolares españoles de 11 a 19 años, según el estudio “Actitudes ante la diversidad sexual de la población adolescente de Coslada (Madrid) y San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria)”.

  • El 6% desconoce el significado de la palabra
  • El 30% de los jóvenes reconoce haber practicado acciones homófobas
  • El 30% de alumnos varones muestra tendencias de fuerte rechazo a la diversidad sexual
  • En cada aula hay al menos un gay y una lesbiana, según el estudio

El estudio, elaborado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales a partir de las encuestas a 4.636 alumnos de entre 11 y 19 años de esas dos ciudades, señala que un 6% de los encuestados no saben el significado de la palabra transexual.


El informe refleja que el 30% de los jóvenes reconoce haber practicado acciones homófobas y el 30% de alumnos varones muestra tendencias de fuerte rechazo a la diversidad sexual. Otro dato es que un 83% de los alumnos se reconoce como heterosxual, mientras el 17% restante duda, no responde, se muestra ambiguo, o se declara abiertamente homosexual.


El estudio, que asegura que en cada aula hay al menos un gay y una lesbiana, denuncia que los escolares que no declaran abiertamente su orientación sexual sufren el mayor grado de acoso (insultos, violencia, rechazo, etc.) y principalmente los que afirman ser homosexuales.


Además, el 53% de los chicos creen que su familia les apoyaría en el que caso de que tener una orientación sexual distinta a la heterosexual, aunque el grado de confianza en los amigos, el profesorado o los compañeros es mucho más reducido (31,7%, 25,1% y 8,4%, respectivamente).


El informe indica también que la gran mayoría de los jóvenes no conocen homosexuales y lesbianas que han destacado en la historia o en la literatura, sin embargo, sí reconocen a Jesús Vázquez y Boris Izaguirre como gays.


El presidente de la Felgtb, Antonio Poveda, afirmó durante la presentación del estudio que la asignatura de Educación para la Ciudadanía puede ser de gran ayuda para combatir la homofobia en las escuelas.


“La educación puede hacer mucho bien por superar los prejuicios y los mitos”, afirmó Poveda, que añadió que los jóvenes gays y lesbianas “no pueden desarrollarse plenamente sin un sistema educativo que les hable de su realidad afectivo-sexual, que les provea de referentes positivos, les reconozca a ellos y a sus familias y les proporcione un espacio seguro donde desarrollarse sin miedos ni inseguridades”.

> Berria: Indarkeria > CANARIAS: UNA TRANSEXUAL SE ENCARA CON SUS DOS SUPUESTOS VIOLADORES

  • Un transexual se encara con sus dos supuestos violadores
  • Canarias 7, 2007-12-19 # Antonio F. de la Gándara · Las Palmas de Gran Canaria

El joven transexual J.R.R. se encaró ayer en la Audiencia con los dos jóvenes que supuestamente lo violaron y lo abandonaron desnudo en La Laja tras darle una paliza y robarle como colofón a una noche de juerga. El fiscal pide para ellos 16 años de prisión.


El representante del Ministerio Fiscal ante la Sección Primera de la Audiencia Provincial de Las Palmas confirmó ayer su petición de una condena de 16 años de prisión para los jóvenes Manuel Francisco H.C. y Nauzet C.M., acusados de violar, lesionar y robar a un transexual en la playa de
La Laja en la madrugada del 6 de julio de 2005.


Según el fiscal, en la fecha señalada los dos acusados contactaron con J.R.R. en la zona del Lugo y acordaron mantener contactos sexuales con éste a cambio de dinero, para lo cual los tres se desplazaron a La Laja en el coche de Nauzet. Una vez en la playa, y como quiera que J.R.R. se negó a practicar el sexo sin preservativo, ambos procesados lo violaron simultáneamente por el ano y por la boca, le dieron una paliza y lo abandonaron en la playa desierta tras robarle sus pertenencias.


Los dos acusados negaron que los hechos hubieran sucedido como sostiene el ministerio público. Admitieron que habían mantenido cierto contacto sexual con el joven, pero nada fuera de lo acordado cuando contrataron sus servicios en la calle Molino de Viento. Aseguraron que tras advertir que era un hombre simplemente lo habían echado del coche, quedándose con los 40 euros que portaba en el bolso y con su móvil. Afirmaron que el joven les había denunciado «por rabia, por despecho».


J.R.R. se personó ante el tribunal temblando de pies a cabeza, y confirmó entre sollozos los abusos de todo tipo a los que, según afirmó, le habían sometido los dos jóvenes.