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> Berria: Laicismo > BRASIL: ACEPTARIAN COMO PRESIDENTE MUJER, NEGRO U HOMOSEXUAL, PERO NO UN ATEO

  • Brasileños aceptarían presidente mujer, negro u homosexual, pero no un ateo
  • Terra, 2007-12-22

Los brasileños estarían dispuestos a aceptar como presidente a una mujer, a un negro o a un homosexual, pero no a un ateo, según reveló hoy una encuesta publicada en la última edición semanal de la revista de opinión Veja.


El semanario indicó que el 84 por ciento de los entrevistados por el Instituto Sensus declaró que votaría por un candidato de raza negra, el 14 por ciento lo haría dependiendo de quien se tratase y apenas el 1,0 por ciento lo rechazaría.


Brasil, después de Nigeria, es la segunda nación con más población de raza negra y mulatos en el mundo, estimada en 100 millones de personas.


En cuanto a una posible presidenta, el 57 por ciento afirmó que votaría en una mujer, el 29 por ciento la escogería dependiendo de su nombre y un 12 por ciento aseguró que no elegiría un gobernante del sexo femenino.


Sobre un presidente homosexual, el 32 por ciento elegiría a un candidato con esa tendencia sexual, otro 32 por ciento votaría en él condicionado al nombre del aspirante y un 34 por ciento de los entrevistados le negaría su voto.


Para un candidato ateo los resultados fueron menos favorables, con 13 por ciento de apoyo, 25 por ciento ‘estudiaría’ su nombre y el 59 por ciento lo rechazaría.


Para la historiadora Eliane Moura Silva, de la pública Universidad Estadual de Campinas (Unicamp), ‘el brasileño aún considera al ateo como una persona sin carácter, falto de ética y sin moral’.


En Brasil el 73,8 por ciento de sus 184 millones de habitantes son declarados como católicos, lo que hace que sea la brasileña la mayor población de esa religión en el mundo, y el 15,4 por ciento son evangélicos, dejando el 7,3 por ciento restante a practicantes de otras religiones y a ateos.


La revista recordó que en mayo pasado, con motivo de la visita a Brasil del Papa Benedicto XVI, el Instituto Datafolha divulgó una encuesta similar en la que el 97 por ciento de los entrevistados admitió creer en Dios, el 93 por ciento creía en la resurrección de Jesús y el 86 por ciento en que María concebió y dio a luz virgen.

> Berria: Prostituzioa > ANDALUCIA: FORZARON A PROSTITUIRSE A UN TRAVESTI BRASILEÑO ENFERMO DE SIDA HASTA POCO ANTES DE SU MUERTE

  • Forzaron a prostituirse a un travesti enfermo de sida hasta poco antes de su muerte
  • ABC, 2007-12-17 # José L. García · Sevilla

Un travesti brasileño enfermo de sida, al que una red de explotación sexual introdujo ilegalmente en España, fue obligado a prostituirse en un piso particular de Sevilla utilizado como picadero hasta el momento en que la enfermedad obligó a ingresarlo en un centro hospitalario, donde falleció poco después. Los responsables de la red han sido detenidos.


El caso de este travesti se ha conocido a partir del momento en que la Brigada de Extranjería del Cuerpo Nacional de Policía en Sevilla ha logrado localizar y desarticular el piso en el que una organización que actúa en Sevilla y Marbella, recluía a varios travestis brasileños a los que mantenía en un régimen de semi esclavitud, disponibles para los clientes las veinticuatro horas del día, sin descanso de ningún tipo.


La organización captaba a sus víctimas en Brasil y, al igual que las redes de trata de blancas, les pagaba el billete de avión hasta España. Una vez en nuestro país comenzaba su calvario, ya que se les retiraba el pasaporte y se les forzaba a prostituirse.


En este caso, los responsables de la red repartían las ganancias con los travestis, pero al mismo tiempo les obligaban a que, de lo obtenido, les pagaran la manutención, el alojamiento, el dinero prestado para comprar el billete de avión y los trescientos o cuatrocientos euros que les entregaban para sus primeros gastos, junto con una carta de invitación para viajar a distintas localidades de España. Una vez «situados», los brasileños eran obligados a devolver a la organización el dinero sobrante.


La red tenía pisos similares al descubierto en Sevilla en varios puntos de España, uno de ellos en Marbella, desde donde algunos de los travestis fueron reexpedidos a Sevilla porque aquél estaba lleno.


Además de los gastos de transporte y manutención, los propios explotados tenían que pagar los anuncios que la red ponía en la Prensa ofreciendo sus servicios, que asimismo eran publicitados a través de una página web del tipo «relax».


Una vez que indentificaron a los cabecillas de la red, uno de los cuales, Jonathan Carlos C., llegó a casarse con un travesti español para conseguir la regularización de su estancia en España, los investigadores intervinieron en el club «Opalo» y en un piso de la calle Júpiter, donde se encontraban los travestis en condiciones infrahumanas, obligados a atender a la clientela a la hora que fuera.


El precio de los servicios sexuales era de sesenta euros la media hora y cien euros la hora completa.


Una vez localizado el piso, los agentes llevaron a cabo un registro en el que fueron localizados mil euros, una pistola simulada, tres ordenadores, billetes de avión y diversa documentación que está siendo analizada.


Como responsables de sendos delitos contra los derechos de los trabajadores, contra los derechos de los ciudadanos extranjeros, prostitución, amenazas y coacciones, han sido detenidos los dos cabecillas de la organización: Antonio E.C., de 42 años, y Jonathan Carlos C., de 23 años, que ha sido imputado por estancia irregular en España. Asimismo han sido detenidos Luiz Carlos C. de 24 años; Robson Wagner B.R., de 40 años, y Alexandre P.M., de 37 años, por infracción a la Ley de Extranjería.

> Berria: Indarkeria > BRASIL: ESCLAVA SEXUAL A CAMBIO DE COMIDA EN LA CARCEL

  • Esclava sexual a cambio de comida
  • Una joven de 20 años, violada por 20 presos adultos en una cárcel brasileña
  • El País, 2007-11-22 # Juan Arias · Río de Janeiro

La sociedad brasileña aún no se ha repuesto de la conmoción causada por la terrible historia de una joven de 20 años (y no 15, como se había difundido hasta ahora) presa en la cárcel de Abaetetuba, en el Estado de Pará, que durante un mes se entregó como esclava sexual a 20 reclusos adultos a cambio de comida. El hecho ha sido calificado por Cezar Britto, presidente nacional de la Orden de Abogados, como un “crimen nefando e intolerable, impensable en la historia moderna, y un ataque grave al sistema constitucional brasileño”.


La chica fue detenida por un pequeño robo y encarcelada en un penal masculino, porque en Abaetetuba no hay celdas para mujeres después de que una de las alas del edificio quedara destruida a causa de un motín de presos. Ante la falta de celda para ella, la colocaron en una dentro del pabellón masculino, donde, según confesiones de la chica a la policía, se vio obligada a convertirse durante un mes en esclava sexual de 20 presos, con quienes se prostituía a cambio de comida, ya que, afirmó, “la dejaban muchas veces con hambre”. Al parecer, los familiares de la joven no habían sido avisados de su detención, algo que es ilegal en Brasil; suelen ser los familiares de los presos quienes les llevan comida a la cárcel.


El director de policía Fernando Cunha, había señalado con anterioridad que la joven dijo tener 20 años cuando fue detenida; y que si las autoridades hubieran sabido que era menor de edad, no la habrían encerrado en una cárcel para mayores y menos masculina, según Cunha. La jefatura policial ya ha abierto una investigación para conocer la verdad del caso.


La chica, que según los médicos que la han asistido ha quedado destrozada por su horrible experiencia, está ahora bajo tratamiento psicológico en un lugar de ayuda a la infancia. Desde 2001, organizaciones para la defensa de los derechos humanos han estado alertando sobre graves violaciones en las cárceles de jóvenes de Pará. En aquel año, la Comisión de Derechos Humanos del Congreso ya había advertido sobre la terrible situación de las jóvenes encarceladas en el centro de internamiento femenino de dicho Estado. Según un informe redactado por diputados tras una visita al centro penitenciario, “los policías convencían a las muchachas para que tuvieran relaciones sexuales con ellos bajo la promesa de dejarlas después en libertad”.


Según una investigación del Consejo Nacional de los Derechos del Niño y del Adolescente (Conanda), presentada al Consejo Parlamentario de Investigación del Sistema Carcelario la semana pasada, de las 10.500 jóvenes que actualmente están presas en el país, 685 se encuentran detenidas en comisarías de policía. De acuerdo a dicho informe, faltan 3.396 puestos en las 366 unidades carcelarias, generalmente saturadas. El centro penitenciario para muchachas de Pará ha sido considerado por los técnicos del Conanda como “el peor de todo el país”. En su interior, con capacidad para albergar a tan sólo 48 presas, hay actualmente 138 adolescentes.

> Berria: Hiesa > BRASIL: EL SIDA AVANZA ENTRE LA POBLACION HETEROSEXUAL MASCULINA

  • El sida avanza entre población heterosexual masculina de Brasil
  • Terra, 2007-11-21

El número de nuevos enfermos de sida en Brasil se mantiene estable en torno a los 35.000 casos por año, pero desde el 2005 ha habido un avance entre la población heterosexual masculina, según un informe oficial divulgado hoy.


El Boletín Epidemiológico, elaborado por el Ministerio de Salud, dice que, desde 1980 y hasta junio de este año, fueron debidamente registrados 474.273 enfermos, de los que 192.709 fallecieron por causas relacionadas con la enfermedad.


El informe establece además una ligera tendencia a la baja en el total de casos registrados cada año, pues mientras en 2005 fueron notificados 39.000 nuevos enfermos, esa cifra bajó a 32.000 el año pasado.


Según el estudio, el año pasado hubo un aumento del número de casos entre los hombres heterosexuales mayores de trece años, pero se combinó con un descenso entre los usuarios de drogas inyectables.


Por otro lado, la enfermedad se ha mantenido estable entre los homosexuales y bisexuales, apunta el informe.


Según el Ministerio de Salud, la mayor parte de los enfermos son personas que tienen entre 25 y 49 años.


La directora del Programa Nacional contra el Sida, Mariangela Simao, atribuyó el aumento de casos entre la población heterosexual a la propia historia de la enfermedad, detectada inicialmente entre los colectivos homosexuales.


‘Cuando se supo del sida, hace más de veinte años, los enfermos eran homosexuales y eso hizo que ese colectivo tenga hoy una mayor conciencia sobre el riesgo’, consideró Simao, quien añadió que, en muchos casos, ‘todavía existe en el imaginario la idea de que las mujeres no están entre los grupos de riesgo’.


Brasil mantiene desde hace una década un programa de lucha y prevención del sida mediante el cual, actualmente, cerca de 170.000 personas reciben gratuitamente los medicamentos del llamado ‘cóctel’ contra la enfermedad.


Ese programa ha sido considerado como modelo por la ONU, que lo ha recomendado sobre todo a países en vías de desarrollo.

> Erreportajea: Hiesa > TRES CHICOS QUE AGITARON BRASIL

  • Tres chicos que agitaron Brasil
  • Un documental recupera las vidas del activista Betinho, el dibujante Henfil y el músico Chico Mário, tres hermanos hemofílicos pioneros en su país en la lucha contra el sida
  • El País, 2007-08-24 # Carlos Galilea · Madrid

“Mi Brasil… que sueña con la vuelta del hermano de Henfil”, cantaba la gran Elis Regina en O bêbado e a equilibrista. El hermano del popular humorista gráfico era Betinho, un líder estudiantil exiliado durante la dictadura. La canción de João Bosco y Aldir Blanc se convirtió en el himno a favor de la amnistía y Betinho pudo regresar a Brasil. En Tres hermanos de sangre, película de Ângela Patrícia Reiniger, que ha ganado el premio del público en un festival de Nueva York y acaba de estrenarse en cines de Río de Janeiro, São Paulo y Belo Horizonte, pueden verse las emotivas imágenes, que se creían perdidas, de la llegada de Betinho al aeropuerto en 1979.


Tres hermanos: Herbert José de Souza, Betinho, Henrique de Souza Filho, Henfil, y Francisco Mário de Souza, Chico Mário. Los tres, hemofílicos. A principios de los años ochenta, Brasil descubre que la mayoría de los hemofílicos del país están contaminados por el VIH. Ellos tres fueron los primeros en acudir a la televisión para explicar que tenían el sida. Lo vieron en directo millones de personas y el impacto fue tremendo en un momento en que la enfermedad se asociaba a los homosexuales.


Los tres lucharon por los derechos cívicos, por un país y una vida más dignos. “Mi padre con su música, Henfil con sus dibujos y Betinho con su acción social”, explica Marcos Souza, hijo de Francisco Mário y director musical de Tres hermanos de sangre, que se proyectará en el próximo Festival de Jazz de Madrid. “Mi misión es recordar la importancia que tuvieron y su forma de encarar la vida. Tres personas con una enfermedad terrible, pero siempre con ánimo y humor. Todo un ejemplo de vida”.


La idea de divulgar la obra de su padre le rondaba por la cabeza, pero desde el emotivo entierro de Betinho, cuando toda la gente se puso a cantar en el cementerio O bêbado e a equilibrista, Souza pensó que los tres hermanos debían estar juntos en la película.


En 1994, Betinho inició una movilización que desembocaría en la célebre campaña contra el hambre y la miseria. “El lema era Navidad sin hambre y acudieron a ayudar Chico Buarque, Caetano Veloso… Había 30 millones de brasileños pasando hambre y eso no podía permitirse”. Betinho murió el 9 de agosto de 1997. “A su muerte, Fernando Henrique Cardoso escribió que lo recordaba de sus tiempos de estudiante tocando la guitarra. Betinho quería ser músico, pero cuando vio cómo tocaba mi padre, lo dejó y se dedicó a estudiar sociología”, asegura Marcos Souza sonriendo.


Francisco Mário y Henfil habían fallecido nueve años antes. Henfil, creador del histórico Diretas já! -que exigía el voto directo de los ciudadanos para la elección del presidente de Brasil-, luchó contra la dictadura a través de sus caricaturas y sus artículos.


“En la última página de la revista Istoé publicaba cada semana Cartas a la madre, en la que le comentaba los problemas del país y le decía cosas como: ‘Madre, esto está muy mal’. Usaba a mi abuela como escudo”, dice Marcos Souza riendo. Un dibujo de trazos sencillos pero muy expresivo. Con críticas feroces a la censura, la corrupción o el machismo y personajes como Graúna o los fradinhos, dos frailes que salieron en periódicos de Estados Unidos con el nombre de Mad Monks.


Allí duraron poco: los comentarios de Henfil les parecían demasiado ácidos. En Brasil se hizo famoso. Aún más cuando dibujó los personajes que representaban a equipos de fútbol: Buitre para el Flamengo, Bacalao para el Vasco… “Los seguidores del equipo del Flamengo llegaron a soltar un buitre en el estadio de Maracaná”, cuenta Souza.


“En 1978, mi padre dejó un buen empleo como analista de sistemas en São Paulo para organizar, con el pianista Antonio Adolfo, en Río de Janeiro una asociación de productores independientes de discos en una época de dominio absoluto por parte de las grabadoras. Informaban a los músicos sobre los pasos que debían dar con el fin de poder grabar sus discos, cómo venderlos… ¡Y aquello funcionó!”, dice.


“Ya muy enfermo, mi padre logró ir al estudio y grabar en tres meses tres discos que no tuvo tiempo de ver publicados”. Su trabajo -cuatro CD con sus ocho discos originales, las correspondientes partituras y textos en portugués, español e inglés- está recogido en el libro Francisco Mário. Vida e obra, que su hijo ha editado con mimo. Pianista, compositor, productor cultural y autor de las bandas sonoras de largometrajes como Evandro Teixeira-Instantâneos da realidade o Brilhante, Marcos Souza está viviendo desde hace unos meses en Madrid y dará un recital el 7 de septiembre en el Ateneo.

> Berria: Kirolak > BRASIL: EL FUTBOLISTA RICHARLYSSON NIEGA SER GAY

  • Niega futbolista brasileño Richarlysson ser gay
  • El lateral del Sao Paulo negó ser homosexual en su primer comentario público después de las declaraciones hechas en junio por un dirigente del equipo rival del Palmeiras.
  • Milenio, 2007-08-13

El lateral izquierdo Richarlysson, del Sao Paulo, negó tajantemente ser homosexual, en su primer comentario público después de las declaraciones hechas en junio por un dirigente del equipo rival del Palmeiras, quien lanzó dudas sobre su orientación sexual.


“No soy (gay). Si fuera, lo asumiría”, afirmó el futbolista, en una entrevista concedida noche al programa dominical “Fantástico”, de la TV Globo.


El lateral, quien es una de las principales figuras del equipo líder del Campeonato Brasileño, vio denegada a comienzos de agosto una denuncia que presentó contra el director administrativo del Palmeiras, José Cyrillo, quien afirmó que sería homosexual.


En su sentencia, el juez Maximiano Junqueira Filho ordenó el archivamiento de la denuncia, alegando que “fútbol es un juego viril, varonil, y no homosexual”.


Organismos del Poder Judicial brasileño investigan el caso, ante las protestas de la Asociación Brasileña de Gays, Lesbianas y Transgéneros (ABGLT), que tildó de “homofóbica” la sentencia del magistrado: “Esa sentencia fue una falta de respeto hacia mí”, dijo Richarlysson.


En su entrevista a “Fantástico”, el jugador sostuvo que no existen razones por las cuales un homosexual no pueda actuar en el fútbol: “No tiene nada que ver. No hay problema. La gente puede vivir de la manera como se sienta feliz”.


Al final de la entrevista, el lateral realizó un disparo a gol y concluyó: “Ese es el tanto contra el prejuicio”.

> Berria: Homofobia > BRASIL: EL JUEZ, EL FUTBOL Y LOS HOMOSEXUALES

  • El juez, el fútbol y los homosexuales
  • El magistrado Junqueira Filho ha hecho de árbitro en una querella entre el director administrativo del Palmeiras y el jugador del Sao Paulo Richarlyson y ha sentenciado textualmente que el balompié “es un juego viril, varonil, no homosexual”.
  • Deia, 2007-08-05

Sentencia de juez: el fútbol es cosa de hombres muy hombres. Debe ser que la toga también pesa al otro lado del Atlántico tirando hacia el sur. Manoel Maximiliano Junqueira Filho, o sea, el juez Junqueira Filho, como buen árbitro, la acaba de armar en Sao Paulo al afirmar textualmente en una sentencia que el futebol “es un juego viril, no homosexual” antes de recomendar a un jugador gay que abandone las canchas o monte un equipo y una federación para él y sus amigos.


La historia comenzó cuando José Cyrillo Jr., director administrativo del Palmeiras, equipo de Primera División harto conocido en todo el mundo del balompié, dio a entender en un programa de televisión que el centrocampista Richarlyson, del Sao Paulo, era homosexual. Al jugador paulista, que siempre ha tenido un aspecto físico peculiar, no le sentó nada bien la insinuación e inició hace un mes una demanda judicial contra Cyrillo por injurias. Ese partido lo arbitraría Junqueira Filho, quien el viernes decidió archivar el caso alegando que la queja no puede proseguir en terrenos judiciales.


El juez, en un principio, se atuvo a la cordura y sentenció que no ve ningún ataque en las palabras de Cyrillo porque en ningún momento Richarlyson fue señalado como homosexual, pero a medida que entró en calor fue complicando su dictamen como cualquier trencilla nervioso en pleno concierto de pito. El señor togado, muy señor él, sentencia que a Richarlyson le bastaría con comparecer ante el programa de televisión para “declararse heterosexual y punto final”. Y continúa: “Si fuese homosexual tendría que admitirlo o hasta omitirlo o guardar silencio al respecto. En esa hipótesis, sin embargo, sería mejor que abandonase las canchas”.


En el proceso, el querellante presentó un manifiesto del Grupo Gay de Bahía además de un artículo de prensa que defiende la apertura de las canchas a atletas con otra opción sexual, pero el magistrado Junqueira Filho no pasó por eso: “Ya que fue señalado, este juicio responde: el fútbol es un juego viril, varonil, no homosexual”, sentencia el magistrado al señalar que hay hasta himnos que consagran esa condición y antes de afirmar que quien recuerda la Copa del Mundo de 1970 “jamás concebiría un ídolo suyo homosexual” y “no podría soñar con un homosexual jugando fútbol”. “No es que un homosexual no pueda jugar al balompié, que juegue si quiere, pero forme su equipo e inicie una federación”, agrega.


El juez recela además de que si se aceptan atletas homosexuales y “si la moda pega”, pronto habría un “sistema de cuotas” y recalca en su veredicto que no se deben aceptar homosexuales en el fútbol brasileño porque ello “perjudicaría la uniformidad de pensamiento del equipo” y causaría incomodidad a los hinchas y a sus hijos.


Mientras tanto, Richarlyson permanece recluido en el centro de entrenamientos de su equipo para evitar el asedio de la prensa. Uno de sus abogados, Renato Salge, ha anunciado, sin embargo, que el futbolista va a demandar también al juez por haber archivado el proceso “fundamentado en su propio pensamiento esdrújulo y homofóbico”.