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> Erreportajea: Turismoa > ¿POR QUE BUENOS AIRES ES LA MECA DEL TURISMO GAY EN LATINOAMERICA?

  • ¿Por qué Buenos Aires es la meca del turismo gay en Latinoamérica?
  • Sentido G, 2007-12-17 # Alexei Barrionuevo · International Herald Tribune / (c) Traducción de Esteban Rico

Hogar de uno de los bailes mas sexis, el tango, y de la mejor carne del mundo, esta capital de Sudamérica desde siempre ha tenido fama de ser un bastión del típico machismo latino. Pero un hotel recién inaugurado le está otorgando a Buenos Aires su merecida fama de meca latina para la comunidad gay.

El Hotel Axel, una idea importada de España, se ha convertido en el símbolo del cada vez más agresivo esfuerzo de Buenos Aires por atraer los dólares y euros de los turistas gays. A principios del mes pasado, la ciudad abrió las puertas de Axel, el primer hotel de lujo de Latinoamérica creado exclusivamente para la comunidad gay.

El hecho de que Buenos Aires haya sido elegida para este experimento de marketing es el resultado de un marcado cambio respecto a la aceptación de la comunidad gay en la sociedad argentina durante los últimos años. La ciudad de 3 millones de habitantes ha recorrido un largo camino desde los años de la dictadura militar, cuando el ser abiertamente gay podía ser penado con la cárcel. Cinco años atrás, la capital de Argentina se convirtió en la primera gran ciudad de Latinoamérica en aprobar la Unión Civil entre personas del mismo sexo, y hace unos meses atrás fue la sede del Mundial de Futbol Gay.

“Ahora hay mucha más libertad que antes”, aseguraba Mauricio Urbides, un diseñador de moda de 28 años de edad, mientras tomaba vino tinto con dos de sus amigos en el Axel hace un par de meses atrás. “Aquí se pueden ver gays en la televisión y en el gobierno. Hace 15 años atrás la situación era muy diferente”. Los tres amigos eran parte de la variada multitud de gays, lesbianas y heterosexuales que se divertían con Kyra y Sharon, dos transformistas de Barcelona que se burlaban de la recién elegida presidenta Cristina Fernández de Kirchner.

En otras partes del mundo, como por ejemplo el distrito Castro de San Francisco, los gays han tenido que luchar para poder mantener su propia relevancia cultural frente a la propensión de lo genérico. Pero Buenos Aires ha comenzado a aceptar más a los gays a pesar de no tener su propio barrio, como el Castro. El primer bar gay de la ciudad abrió sus puertas en el año 1983, luego del fin de la dictadura militar. En el año 1992, el presidente Carlos Menem firmó un decreto que aseguraba la protección de los derechos de los homosexuales.

La moral de la sociedad argentina comenzó a aflojarse en los 90, cuando la paridad entre el peso y el dólar les otorgó a los argentinos un mayor poder adquisitivo, permitiéndoles a muchos de ellos la posibilidad de viajar al exterior, sobre todo a lugares como Miami donde pudieron estar expuestos a un estilo de vida completamente diferente al que estaban acostumbrados.

Luego de que la Argentina sufrió su crisis económica de fines del 2001, la discriminación por orientación sexual era un asunto menor. “Cuando la gente tiene que buscar comida en los tachos de basura, realmente no importa si sos gay o no”, declaró Osvaldo Bazán, periodista y autor del libro “Historia de la Homosexualidad en Argentina”.


La moneda devaluada convirtió a Buenos Aires en un destino accesible para los turistas europeos y norteamericanos, incluyendo a muchos gays que se enamoraron de la sofisticación europea de la ciudad. En los últimos años, las agencias de viaje han comenzado a promocionar a la ciudad como un destino gay-friendly. Los bares de tango y las vinotecas gays comenzaron a surgir y una nueva “tarjeta friendly” le provee a los turistas y a los locales descuentos en tiendas y restaurantes gay-friendly. Además, existe el “G Map” que incluye una lista de todos los lugares de interés para los gays y más.

Los expertos de la industria del turismo estiman que cerca de un 20 por ciento de los turistas que visitan Buenos Aires son gays.

Al mismo tiempo que el turismo ha crecido, también ha crecido el activismo por parte de los gays locales para obtener sus derechos y reclamar más tolerancia. En el año 2002, los activistas, incluyendo a jóvenes de apenas 20 años o menos, con la memoria de la dictadura militar fresca en sus mentes, presionaron al gobierno hasta lograr la aprobación de la Unión Civil entre personas del mismo sexo, a pesar de las presiones de algunos miembros de la Iglesia Católica. En la actualidad, el Congreso Nacional está a punto de votar una nueva ley nacional para que los gays puedan extender los derechos de cobertura médica a sus parejas.

El tratamiento más liberal de la diversidad sexual en la televisión Argentina también ha ayudado a que la gente aceptara a los gays con mayor facilidad. Florencia De La V, una actriz transexual, logró un éxito enorme cuando interpretó a la travesti Laisa en la telenovela del año 2004, “Los Roldán”. Una año más tarde, el programa de citas “12 Corazones”, tuvo una edición especial que se convirtió en el primer programa del país en armar citas para gente gay, algunos de los cuales incluso llegaron a besarse en pantalla.

“A pesar de que la cultura popular y la ley de Unión Civil han hecho mucho para la visibilidad y aceptación de los gays en Buenos Aires, algunos turistas todavía se quejan de haber recibido un trato homofóbico visitando la ciudad”, asegura Marcelo Suntheim, secretario de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), el principal organismo activista del país. Suntheim asegura que la agrupación recibió tres reclamos este año de parejas gays que aseguraron que los conserjes de varios hoteles de Buenos Aires “les pidieron que no se besaran en el lobby porque había niños presentes”.

Es por esto que los locales esperan que el nuevo Hotel Axel pueda ofrecer un lugar exclusivo donde las parejas gays se puedan sentir más cómodas. El Axel pone el énfasis en la inclusión y en la diversión. En el lobby, los huéspedes pueden mirar hacia arriba y ver nadadores deslizándose por una piscina ubicada en la terraza del hotel con piso de vidrio. Las 48 habitaciones incluyen comodidades como una ducha de vidrio al lado de la cama. Y en vez del tradicional letrero de “No Molestar”, existe uno que dice “Por favor, moleste”.

“La mayor parte de la comunidad gay está buscando cada vez más lugares que sean hetero-friendly”, nos contó Luciano Fus, un traductor de 29 años de edad mientras miraba el show de los transformistas. “Pero este se va a convertir en el típico lugar para el after-office”.

Urbides dice que “definitivamente volvería (al Axel). Especialmente si el hotel logra traer a Madonna de vuelta a Buenos Aires, o mejor aún, si logra traerla a Cher”.

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> Berria: Indarkeria > ARGENTINA: LIBERAN A LA BOXEADORA LESBIANA ACUSADA DE MATAR A UNA ODONTOLOGA

  • Liberan a la boxeadora acusada de matar a la odontóloga de Núñez
  • La jueza le dictó la “falta de mérito” al no haber encontrado pruebas que la vinculen con el homicidio de Mariela Frydman. La mujer aseguró que fue inculpada por su orientación sexual.
  • Página 12, 2007-12-14

“Yo soy lo que soy, no tengo que dar excusas por eso.” A ese tema de Sandra Mihanovich de los años ’80 se pareció el diálogo que la boxeadora amateur –que estaba sospechada de asesinar a la odontóloga de Núñez por un móvil pasional– tuvo con la prensa ayer, cuando recuperó su libertad luego de que la fiscal de la causa por el asesinato de Mariela Frydman dictara su “falta de mérito”. “Me enteré que Frydman murió cuando llegué de trabajar, me metí a bañar y cayó la policía”, contó María José Muñoz, quien aseguró que fue culpada “por ser lesbiana” y “por portación de cara”. Ya libre, y a pesar de la “persecución y la injusticia” que dijo padecer por su lesbianismo, la boxeadora aseguró que no cambiará “en nada” su aspecto físico: “Yo soy lo que soy”, sostuvo convencida.


Muñoz, boxeadora amateur de 28 años, había denunciado al momento de su detención que era “perseguida por ser lesbiana”, ya que la línea de investigación del homicidio de Frydman, hallada atada y apuñalada en su departamento del barrio porteño de Núñez el 27 de noviembre, contemplaba una motivación pasional por parte de Muñoz. Ayer revalidó su posición: “Yo soy como soy y no pienso cambiar en nada mi aspecto”. Ese que, según ella, le valió dos “injustas” semanas en el Penal de Mujeres de Ezeiza.


Rapada a ambos lados de la cabeza, con una cresta incipiente y un buzo que sólo dejaba ver el cuello de su camiseta de Boca, Muñoz lamentó haber perdido 17 días de su libertad por algo que asegura que no cometió. Vive con su padre, portero, en el noveno piso de Quesada 2248, en el mismo edificio que la odontóloga, y ya había sido acusada por la familia de la odontóloga de un supuesto hurto por escalamiento y el presunto robo de un celular. Los Frydman denunciaron la falta de un Motorola V3, propiedad de la víctima, y que su asesino ingresó en su casa por el balcón de los Muñoz. Además, María José tenía una herida en la mano que podría ser marca de un forcejeo. Pero las acusaciones no bastaron.


Luego de que le extrajeran sangre para cruzar su información genética con la de los restos de cabello y piel que tenía Frydman bajo las uñas, producto de una pelea con su agresor, la jueza María Gabriela Lanz la liberó ayer. “Estoy emocionada, vuelvo a ver a mi hermana y a mi papá y espero seguir teniendo trabajo, aunque si no buscaré otro”, expresó.


“No tengo miedo de volver al mismo edificio –continuó–, pero sí de que la Justicia vuelva a equivocarse y quieran volver a llevarme detenida.” Sin embargo, su padre informó a Página/12 que María José “se fue a casa de unos amigos porque estaba muy cansada y no quería hablar más”. El portero minimizó la discriminación denunciada por su hija: “Fue sólo una equivocación, María José no fue”.


Muñoz tiene una causa por hurto por escalamiento y está sospechada de robarle un celular a un chico y golpearlo. Si bien la familia declaró que la boxeadora suele enojarse fácilmente, en su momento Muñoz había dicho que el pibe la estafó en 50 pesos, aunque admitió que la causa en su contra por “robo y lesiones” pudo ser motivo de una mueva acusación.


Más allá de esos elementos, la medida dispuesta por la jueza Lanz se basa en que no existen elementos que prueben a María José Muñoz como la asesina de Frydman, apuñalada siete veces con un cuchillo de cocina luego de haber sido golpeada en su departamento, en el que vivía sola, el 26 de noviembre pasado. Se la halló atada de pies y manos con cables, en la bañera, y la casa estaba revuelta. Los investigadores descartaron un robo y se orientaron a un conflicto pasional. Muñoz lo desmintió.


Un día después, la púgil fue detenida. Seis testigos sostuvieron su coartada al señalar que, al momento del hecho, Muñoz estaba trabajando en la fábrica de aberturas del novio de su hermana. Pero esos testigos nunca fueron llamados a declarar y su abogado, Donato Perillo, solicitó la nulidad de las actuaciones judiciales contra la hasta ayer acusada.

> Berria: Homofobia > ARGENTINA: LA COMUNIDAD GAY DE MADRYN DENUNCIA A LOS TESTIGOS DE JEHOVA POR DISCRIMINACION

  • Por ubicarlos en la misma categoría de asesinos y ladrones
  • La comunidad gay denunció a los Testigos de Jehová por discriminación
  • Diario de Madryn, 2007-12-14

La invitación que por un medio televisivo local realizara el Ministro Daniel Rivas, como autoridad de la Iglesia Testigos de Jehová, dirigida hacia los padres de la ciudad de Puerto Madryn para que participen de una charla para saber cómo educar hijos, sobrinos y nietos, a su vez “destinada a conseguir que la juventud no tome los prototipos modernos, puso entre la categoría de drogadictos, asesinos y ladrones a los homosexuales”, lo que causó profunda molestia en la comunidad gay local y así lo hicieron público.


Esos dichos merecieron una inmediata notificación, por parte de un madrynense manifiestamente identificado con la homosexualidad, ante la oficina del distrito Chubut del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), para conseguir que Rivas “por lo menos se retracte públicamente” de sus dichos.


El denunciante, de casi 50 años de edad, aseguró en su presentación que “no sabía que entrábamos dentro de esa categoría. Según este señor, no tenemos derecho a tener un comercio, una pareja, a ser felices, ni a compartir el mismo restaurante que los heterosexuales. Me molestó mucho porque hace años que estamos luchando por que nos reconozcan nuestros derechos civiles, para poder unirnos civilmente, para compartir nuestros bienes y adquirir las garantías que nos permitan ser escuchados como minoría que somos”.


El denunciante se quejó porque “este hombre, impunemente al ponerle un micrófono ante su boca, sale a decir que los homosexuales no tenemos derecho a nada”.


La titular del INADI en Chubut, Alejandra Tolosa, confirmó que el afectado acordó “oficializar su denuncia el próximo lunes, día en que se presentará con el video que le facilite el medio televisivo, que servirá como elemento de prueba a su exposición”.


En base a lo que fuera anticipado a la funcionaria, se trataría de un tema que “justamente es competencia de este instituto”, indicó.


En cuanto a los pasos que seguirá esa denuncia, Alejandra Tolosa aseguró que “el INADI Chubut recibe los elementos de prueba que presenta el afectado, se inicia una instrucción sumarial, el denunciado puede aportar pruebas en su descargo y luego se elabora un informe final”.


Sobre ese informe final, que “es elevado a la asesoría legal del INADI Buenos Aires, se redacta un dictamen para determinar si la conducta del pastor resulta discriminatoria o no. En caso de serlo, ese escrito sirve al denunciante para afianzar un reclamo judicial civil de resarcimiento por el daño moral producido”.

> Berria: Trans > CHILE: TRANSEXUAL FUSTIGO EL "CASTIGO" SOCIAL Y FAMILIAR QUE SUFRE

  • Transexual fustigó el “castigo” social y familiar que sufre en Chile
  • Andrés Rivera sostuvo que muchas personas que nacieron “en un cuerpo equivocado” ocultan su identidad de género para evitar humillaciones y despidos.
  • Radio Cooperativa, 2007-12-13

Andrés Rivera, el primer transexual que logró reafirmar su identidad ante el Registro Civil al conseguir que su cédula figure con su nuevo nombre, aseguró que Chile sigue siendo un país donde la discriminación es recurrente.


En conversación con Una Nueva Mañana, Rivera, quien nació como mujer, dijo que el gran problema que enfrentan sus pares es que no son reconocidos en su calidad “de seres humanos”.


“El tema es ese, basta ser transexual para que pareciera que para el mundo no existimos, para las leyes no existimos y tenemos que estar validándonos continuamente y estar luchando para que en el reconocimiento de nuestra identidad de género, también se nos reconozca nuestra calidad humana”, indicó.


Por lo mismo -dijo-, muchas personas ocultan su identidad de género ya que “si se asumieran públicamente tendrán el castigo familiar y el castigo social, castigo que es bastante fuerte”.


A modo de ejemplo citó su propio caso, e indicó que “yo me asumí en el año 2003, en una entrevista y estuve dos años sin trabajo siendo profesional, únicamente por ser transexual”.


De todas maneras reconoció algunos avances, como el haber ganado una demanda de discriminación en contra de la Universidad de Rancagua, luego de un despido, por razones que atribuyó a su condición sexual.


Según él, los transexuales “tenemos un cuerpo biológico cuyo sexo corresponde al femenino, pero nuestra identidad de género, que es nuestra mente corresponde al masculino”.


“En el fondo las personas transexuales somos aquellas que nacemos en un cuerpo equivocado. Cuando nos formamos en la guatita de nuestra madre, nuestra mente, todo nuestro desarrollo de mente es absolutamente masculino y nuestro cuerpo biológico, genitalmente, se desarrolla femenino y en caso inverso las mujeres transexuales son aquellas cuya mente es de género femenino y cuyo cuerpo es el masculino”, tema que aún no es asumido por el resto de la comunidad ni las autoridades.


Rivera dijo que para lograr ser reconocido desde el punto de vista legal, deben sufrir vejaciones y la “humillación absoluta” de tener que someterse al criterio de sicólogos y médicos y soportar ser objeto de estudio, investigación que incluye ser fotografiado desnudo y tocaciones.


Pese a ello, y a modo de paradoja, en Chile no existen las condiciones para quien quiera someterse a una operación de cambio de sexo, recordó Rivera, quien protagonizó el último capítulo del programa “Vida”.

> Berria: Ezkontza > COLOMBIA: PRIMER MATRIMONIO GAY

  • Se casa la primera pareja gay en Colombia
  • En una ceremonia íntima, Manuel José y John Alejandro se unieron por lo civil. El hecho se dio después de que legisladores reconocieran por primera vez en la historia del país la existencia jurídica de parejas conformadas por personas homosexuales.
  • Anodis, 2007-12-11 # Marisela Rafael de la Cruz


Una de tantas parejas gays que ya goza de los mismos derechos que un matrimonio heterosexual, es la conformada por Manuel José y John Alejandro, quienes después de siete años de noviazgo decidieron ir más allá y contraer nupcias en Medellín el pasado viernes siete de diciembre.


La ceremonio civil se llevó a cabo en la Notaria Segunda de la capital colombiana. Manuel José Bermúdez Andrade, quien es conocido como el ”Ciudadano gay de Medellín”, y su hasta entonces novio John Alejandro Rodríguez Ramírez, firmaron la escritura pública 02493, acompañados en calidad de padrinos por la reconocida feminista Florence Thomas, y el catedrático Antonio José Restrepo.


De acuerdo con activistas LGBT, la unión formal de John Alejandro y Manuel José es sin duda un parte aguas para que muchas parejas decidan contraer matrimonio en Latinoamérica.


Esta es la primera unión pública homosexual en el país, por lo que se considera como una de las 100 hazañas de los colombianos, al lado de personajes de las artes, las letras, la medicina, la industria y el deporte.


Para el ”Ciudadano gay de Medellín”, éste no es sólo un mero asunto legal, sino también la satisfacción de disfrutar de un logro del que fueron gestores con su osadía hace siete años, y que esperan sea un eslabón más en la consecución de sus derechos fundamentales como personas y como ciudadanos de un país del que también son parte.


Algunos sectores de la sociedad colombiana aún sostienen argumentos como los que expuso el arzobispo de Tunja, Luis Augusto Castro, quién dijo: “Parece que se quisiera introducir una figura matrimonial que no tiene sentido. No se puede aceptar porque afecta a largo plazo a la familia, que es la célula fundamental de la sociedad”.


A pesar de que la ley reconoce las uniones entre personas del mismo sexo, aún persisten dudas respecto a la figura jurídica, tal como hace unos días publicó el diario El País: “Ni siquiera el secretario del Senado, Emilio Otero Dajud, se atreve a certificar la aprobación del proyecto, aunque hay congresistas que aseveran que la iniciativa debe pasar a su tercer debate en la Cámara de Representantes”.


Así como Manuel José y John Alejandro, se estima que alrededor de 100. 000 parejas gay se verán beneficiadas por esta ley.

> Iritzia: César Sánchez Martínez > ¿POR QUE NO APOYO LA HOMOSEXUALIDAD?

  • ¿Por qué no apoyo la homosexualidad?
  • Orbita, 2007-12-09 # César Sánchez Martínez · Lima, Perú

En las últimas semanas, las calles de Lima amanecen con afiches a favor de la homosexualidad. “Me llamo Fulano, soy homosexual y peruano como tú”, “Soy lesbiana y peruana como tú”, “Soy travesti y peruano como tú”, etc., así rezan los carteles. Se trata de una campaña social para “sensibilizar” a los ciudadanos para que acepten a quienes practican otra “opción” sexual. La campaña busca que estas personas no sean discriminadas por sus prácticas sexuales.


Al parecer, los defensores de la otrora moral no se manifiestan. Las iglesias católicas y evangélicas no se han pronunciado. ¿Será porque también hay “sacerdotes” y “pastores” homosexuales? No lo creemos, porque a pesar de los seudos sacerdotes y pastores, esas iglesias tienen por ahora otras prioridades por atender.


No se trata de cuestionar las prácticas de las personas, porque al final de todo, cada quien puede hacer de su vida lo que quiere, sea bueno o malo. Pero sí es correcto advertir que campañas como éstas, contribuyen al deterioro moral del país. Con estos criterios, cualquier ciudadano podría esgrimir: “Soy drogadicto y peruano como tú, por lo tanto exijo que se me respeten mis derechos”. Y así surgirían delincuentes de toda calaña, incluyendo a los adúlteros y fornicarios. Es decir, la revolución sexual a todo dar. Difícilmente una esposa le guste tener a un esposo que se acueste con otro hombre.


¡No! No nos confundamos. Cada quien puede hacer de su vida lo que quiera, pero no puede exigir que la sociedad acepte sus posturas. Las grandes potencias desde la antigüedad sucumbieron, no tanto por los ataques del enemigo, sino porque las raíces de su moral estaban ya enfermas. Tenemos como ejemplos a Israel, Asiria, Egipto, Grecia, Roma, Inglaterra y ahora los Estados Unidos. Desde el principio ya la Biblia cuestiona las relaciones entre gays.


En distintas ciudades del mundo he visto esta campaña. ¿Qué está pasando en la región? Hay un mito que se maneja en sociedades altamente desarrolladas y que el proceso de globalización está contribuyendo con su difusión. Se cree que cuanto más intelectual y educada es la persona, tanto mejor para aceptar la anarquía moral. Es más, se afirma que quienes basan su vida en principios morales son anticuados y tienen ideas obsoletas. Lo que antes la Biblia llamaba pecado, ahora los hombres lo están promocionando. El ser humano es hombre o mujer, no hay término medio.


Conozco a gente homosexual y lesbiana, y son excelentes profesionales, pero jamás dejaría a mis hijos al cuidado de uno de ellos. Tampoco un padre quisiera que su hijo practique otra “opción” sexual. Probablemente, algunas personas no estarán de acuerdo con este artículo y respeto esa posición. Como periodista, agente del cambio social, me es urgente fijar una posición que al parecer ninguna institución tutelar de los valores del país está dispuesta a asumir.


Sólo una vida basada en valores morales (no religiosos) y principios espirituales se puede hacer respetar a sí misma y se cumplirá en ella, la sentencia bíblica: “Por sus frutos los conoceréis”. Un árbol bueno dará siempre buenos frutos, un árbol dañado probablemente dará frutos dañados. Si queremos crecer como personas y como nación, entonces procuremos ser buenos árboles.

> Berria: Turismoa > COLOMBIA: CREAN LA PRIMERA AGENCIA DE TURISMO PARA LA COMUNIDAD GAY EN BOGOTA

  • Nace la primera agencia de turismo para la comunidad gay en Bogotá
  • El Tiempo, 2007-12-09 # Carlos Andrés Espejo O.

Se trata de Duo-Travel, una unidad de negocio de una reconocida agencia de turismo bogotana, que ofrece planes para que los homosexuales visiten Colombia o cualquier destino en el mundo.


Esta agencia es la primera en el país acreditada ante la International Gay & Lesbian Travel Association (IGLTA), la organización mas importante a nivel mundial dedicada a apoyar todas las iniciativas de negocio de la comunidad LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas) a través del turismo.


Maria Luisa Mahecha, gerente comercial de la agencia, indicó que la idea surgió porque el turismo ‘rosa’ aún no ha sido bien explotado en Colombia: “A los homosexuales les encanta viajar con estilo, son amantes de la buena comida e invierten más en ellos que los heterosexuales. De ahí el crecimiento de esta tendencia en las principales capitales del mundo”.

Bogotá ‘open mind’
Bogotá no es la excepción,pues en la actualidad cuenta con cerca de 200 establecimientos, entre bares, discotecas, cafés, saunas y boutiques especiales para gays. El 70 por ciento de ellos se concentra en Chapinero. Incluso, en esa localidad ya existe un hotel que solo atiende a miembros de esta comunidad.


De hecho, por un promedio de 1.000 dólares (más el costo de los tiquetes aéreos), una pareja gay puede tomar durante cuatro días el plan Bogotá ‘Open mind’. Este paquete incluye alojamiento en hoteles cinco estrellas (De la Opera, Richmmond Suites, Moderno Suites o 104 Art Suites), 4 desayunos, 2 almuerzos, traslados, tour cultural, visitas a museos, tour de compras por los principales centros comerciales, sesión de relajación en un spa y entradas a las discotecas gay de moda como El Closet, Cavu, Lottus o Theatron.


“Por un promedio de 3 mil dólares, también les podemos ofrecer un plan de siete días, que incluye diseño de sonrisa en un exclusivo centro de estética dental de Bogotá”, afirmó Maria Luisa Mahecha. Con presupuestos más bajos, las parejas de otras ciudades de Colombia que visiten la capital pueden disfrutar de los planes ‘Bogotá de descanso’, ‘de rumba’ o Night G.


La oferta de esta agencia de la capital se complementa con todos los destinos que la IGLTA promueve en el mundo, con descuentos y planes especiales para personas solas o parejas gay. Toda la información está en la página web www.duo-travel.com.


Mauricio Varela Ucros, socio de la discoteca El closet, una de las más famosas de La Calera, explicó: “en Bogotá reina la tolerancia, por esto ha crecido el nivel de la oferta gay local, que se está haciendo famosa en el exterior”.


Y Marcela Sánchez, directora de la fundación Colombia Diversa, concluyó: “este es un ejemplo positivo para Bogotá. Aún no nos podemos comparar con otras capitales del mundo, pero hemos avanzado bastante”.