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> Berria: Merkataritza > CONOZCA PATRONES DE CONSUMO DE HOMOSEXUALES EN LATINOAMERICA

  • Conozca patrones de consumo de homosexuales en Latinoamérica
  • Terra, 2007-12-27 # Santiago · Chile

Un 80% de los homosexuales ha reconocido públicamente su condición o “salido del closet”, lo que responde a un importante cambio social, según lo determinó la última investigación de la agencia de medios OMD a nivel Latinoamericano.


Esto, pese a que la sociedad aún no los acepta abiertamente, según el estudio cuali-cuantitativo, que incluyó a más de 2.500 personas de esa condición, ya sean gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de 6 países de la región.


“Existe una gran paradoja porque pese a que los homosexuales han salido mayoritariamente del closet -como se dice coloquialmente- gracias a una apertura de la sociedad en diversos ámbitos, ésta todavía no los acepta completamente, pese a que constituyen entre un 7% y un 10% de la población mundial”, explica la Directora de Research de OMD, Karina Besprosvan.


En efecto, el estudio determinó que a la primera persona a la que le comentan sobre su condición sexual, es a sus amigos (72%), lo que suele ocurrir entre los 20 y 34 años (en el 55% de los casos).


Otra de las importantes conclusiones del estudio, es que al no haber una aceptación total de la sociedad hacia ellos, las personas homosexuales se mueven entre el ámbito público y el ámbito privado, desde donde van construyendo su identidad, lo que determina sus conductas como consumidores y lo que en definitiva hace que gasten más que otros segmentos, porque responden a dos realidades diferentes.


“Hay un espacio de consumo público, donde también comparten espacios con gente heterosexual, que corresponde a sus ambientes de trabajo, a sus salidas con conocidos, a las compras en el supermercado, en tiendas de ropa y al consumo de medios masivos. El ámbito privado, en tanto, es donde pueden expresar libremente su sexualidad: dentro de su casa, con amigos íntimos, familiares, lugares nocturnos gays y en Internet, así como en ciertas tiendas de ropa y cosmética, turismo y entretenimiento”, agrega la ejecutiva.


El estudio asimismo, halló datos claves para las compañías que ofrecen productos y servicios. Entre los más relevantes, está que dentro de este grupo hay tres sub – segmentos diferentes.


Los “conservadores”, son más apegados a sus familias, disfrutan en ámbitos privados y sólo se “abren” con sus amigos. Los “aventureros”, son más abiertos, impulsivos, disfrutan mucho salir, ya sea con personas gays o heterosexuales que sean “gay friendly” y van a lugares en los que son bienvenidos. Los “asumidos”, en tanto, cuentan abiertamente sobre su condición, se comportan del mismo modo en el ámbito público y privado, se proyectan en pareja y defienden los derechos gay.


Estos datos son determinantes para los avisadores y sus marcas, porque identificar tres sub – segmentos, implica comunicarse con ellos a través de diversas formas y medios. “Tienen una forma diferente de entender la comunicación de las marcas, afirma Besprosvan.


“No quieren que les hablen a través de los estereotipos gays, agrega, sino en su propio lenguaje, entendiendo sus sentimientos, sus emociones y su manera de ser. Claramente necesitan y demandan una comunicación a su medida”.


Algo que valdría la pena para las empresas avisadoras, porque según la ejecutiva, “los homosexuales son fieles a las marcas. Una vez que encuentran una que les habla en su idioma, son leales a ella. Prueba de ellos, es que un 76% afirma que cuando encuentra una marca que le gusta, se queda con ella”.


A su vez, el 60% cree que cada vez son más las marcas que hacen publicidad para personas con su orientación sexual. Incluso reconocen algunas marcas con las que han ido generando más empatía debido a que éstas han sabido orientarse hacia sus gustos y necesidades, como Dolce & Gabanna, Calvin Klein, Levi`s, Absolut, Sisley, Diesel, Gucci, Banana Republic, Johnie Walter, MTV, Luky Strike, Versace, Prada, Nike y Hyundai, entre otras.


Hedonistas y pragmáticos
Del mismo modo, el estudio determinó que los gays son consumidores hedonistas y pragmáticos, enfocados hacia la “calidad de vida” y la “buena apariencia”. “En lo que más les agrada gastar, es en entretenimiento: viajes, salidas, ropa y cosmética.


Su consumo, según el estudio, no se fundamenta en la necesidad sino en el placer. La ropa interior llamativa es un “must” del estilo, mientras que la ropa para la noche es uno de sus principales objetivos al momento de proyectar una imagen deseable. Según el estudio, buscan verse y sentirse únicos, por lo que marcan tendencias en la moda, están en la constante búsqueda de la diferenciación y del estilo propio.


Las lesbianas, en cambio, tienen ligado el consumo a una necesidad, según la investigación. “También se verifica un culto al cuerpo, a la presencia, a la autenticidad a través de una vestimenta variada y con tendencia a lo casual, pero con estilo. Un estilo fashion, vanguardista y distinto…con sello propio”, explica Karina Besprosvan.


La tecnología no les llama demasiado la atención, no se obsesionan por tener lo último, ni tienen un vínculo emocional con los productos de esta categoría, según la ejecutiva. Pero sí, con la funcionalidad que les proporciona el hecho de tener productos tecnológicos: “La usan para estar conectados, para conocer gente, para desarrollar sus vínculos sociales, para generar espacios propios, para compartir, para salir al mundo, para existir: ver y ser vistos, hablar y ser escuchados”, agrega.


Asimismo, la inmediatez de su realidad, su futuro todavía incierto y su modelo familiar, según el estudio, hacen que se declaren en su mayoría como compradores hedonistas: darse un gusto para ellos es muy importante.


“El aquí y ahora es donde buscan disfrutar, producto de todo lo que estuvieron que reprimirse. Son sensibles, fieles, estudiosos al momento de comprar. La compra, para ellos, es un rito que disfrutan desde el solo hecho de pensar en salir de shopping. Para el 60%, salir de compras es una de sus actividades favoritas. Principalmente gastan en productos para mimarse, hacerse cariño y en entretenimiento, como viajes y salidas.


Sin embargo, de acuerdo a la investigación, este tipo de consumo lo realizan ahorrando tiempo en la compra y revisando varias opciones, para no pagar de más. Según la investigación, los gays son “early adopters”, es decir, suelen ser los primeros en probar los productos que aparecen en el mercado. “Son más aventurados al momento de consumir. No tienen miedo al fracaso y a diferencia de los heterosexuales, son más libres a probar nuevos productos”, asegura Besprosvan.


Más de la mitad tiene celular, DVD, computador, MP3, TV Cable, cámara digital e Internet Banda ancha. El 38% tiene casa o departamento propio y el 33% tiene auto. En efecto, el segmento homosexual está creciendo junto con el reconocimiento de su condición. Ello, unido a su gusto por ir de compras y gastar su dinero en productos y servicios, ha hecho que se desarrolle un cada vez más importante “Pink Market” (o Mercado Rosa) orientado a satisfacer sus necesidades. “Es un grupo tentador para las marcas porque tienen poder adquisitivo, una importante porción cuenta con estudios superiores y está económicamente activa.


“Conocer de arte, degustar buenos vinos, traer lo último en cortes de cabello, vestir ropa vanguardista, acudir al gimnasio y al spa con regularidad, alimentarse sanamente son signos de distinción de la comunidad homosexual, que en los últimos años han adoptado también las clases sociales con mayor poder adquisitivo”, explica la ejecutiva..


Lo Privado se hace Público
Por otra parte, el estudio de OMD determinó que cada vez más, gays y lesbianas conviven con personas heterosexuales en el ámbito público. En efecto, según la investigación, en bares, pubs y restaurantes, el contacto físico entre ellos, aunque discreto, se expresa libremente, sin importar la presencia de heterosexuales, que también asisten cada vez más a lugares “gay friendly”.


Asimismo, se determinó que las discotheques son los lugares públicos donde los homosexuales se expresan más libremente. “Ahí es donde están en territorio propio. Al ritmo de la música electrónica, el tecno pop y el house en ambientes de poca iluminación, encuentran el lugar idóneo para expresar su sexualidad.


Ahí no sienten miedo, añade la ejecutiva, y el contacto físico alcanza los mayores niveles aceptables en un ambiente público. También se da el flirteo y el plato principal son los shows tipo Gogo-men, vedettos y stand up comedys riéndose de ellos mismos”. Como el entretenimiento y aprovechar el hoy forman parte de su estilo de vida, el gasto en este ítem es importante dentro del total de sus ingresos. Las lesbianas, por el contrario, son menos gastadoras y salen menos.


La investigación también determinó un recorrido gay en los diferentes países de Latinoamérica, en los que coincidentemente, el día más importante para salir es el sábado. En Chile, hay unos 60 locales que son los preferidos por los homosexuales, aunque el barrio Bellavista y el sector del Museo de Bellas Artes son los principales lugares de reunión de esta comunidad, donde encuentran bares, restaurantes, cafés y discotheques.


No se trata de lugares exclusivamente ni 100% gays, sino más bien “gay friendly”. Algunos de los lugares más frecuentados son Bunker, Fausto, Bokhara, Bar de Willy, Naxos, Femme, Farinelli, Queen, El Toro, Sabor a Mi, Capricho Español y Mucca. Se trata de sitios con estilo minimalista, o con mucho estilo, algunos son elegantes, otros bohemios o alternativos, pero siempre llamativos.


Consumo de Medios
El estudio “Entre lo Público y lo Privado” determinó, asimismo, que los homosexuales no sólo consumen medios de comunicación especialmente elaborados para ellos, sino que también comparten y son ávidos consumidores de medios masivos. El 47% considera que Internet es el medio que mejor informa, mientras que a la mayoría le parecen más atractivos la TV y las Revistas (53 y 52%).


“Internet es su medio paradigmático porque les permite la oportunidad de expresarse y comunicarse con otros pares. A través de ella, tienen acceso a las series que no transmiten por TV abierta, a los chat, a las páginas gay y a información enfocada netamente a ellos”, detalla. Sin embargo, también consumen Televisión, Radio y Prensa, aunque ninguno de éstos les merece confianza, según el estudio.


En cuanto a los géneros televisivos, las “series” del cable son las favoritas del mundo gay porque no los exhiben como estereotipos. “Ven mucho más cable que TV abierta y algunas de sus favoritas son Will & Grace, Sex and the City, Six Feet Under, Queer eye for the straight guy, Ellen, Queer as Folk y The L World. El horario para ver TV es principalmente en la noche cuando llegan a sus casas”, agrega.


En relación a las revistas, se interesan por las orientadas a la Estética, el Arte y la Salud, no necesariamente a las con contenido homosexual. Pero no suelen comprarlas, hay una lectura por Internet, en las casas de amigos, peluquerías o por subscripciones gratuitas. Quienes compran revistas (que no son la mayoría) lo hacen principalmente en el extranjero, y estas luego pasan a formar parte de una colección.

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> Berria: Indarkeria > INDIA: UN SUICIDIO FEMENINO CADA CUATRO HORAS POR ASUNTOS DE DOTE

  • India registra un suicidio femenino cada cuatro horas por asuntos de dote
  • Terra, 2007-12-24

Cada cuatro horas una mujer se suicida en la India debido a disputas por la dote con la familia del marido, según una estadística oficial publicada hoy.


En el año 2006, 2.276 mujeres se quitaron la vida por asuntos de dote, según datos de la Oficina Nacional de Registro de Crímenes (NCRB, por sus siglas en inglés), ligeramente por debajo de los 2.305 cometidos en el 2005.


Los datos del NCRB, recogidos por la agencia india de noticias IANS, muestran que las comisarías indias recibieron una denuncia cada hora debido a conflictos relacionados con las dotes, una práctica habitual en la India pese a estar prohibidas por ley.


Con motivo del matrimonio, la convención obliga a las novias a aportar joyas, dinero y bienes de consumo para la familia del marido, algo que en ocasiones se presta a abusos porque las exigencias de pago duran meses.


A raíz de los chantajes, extorsiones y maltratos, el pago de la dote se prohibió en la India en 1961 con la llamada ‘Dowry Prohibition Act’, aplicable cuando una mujer casada muere en extrañas circunstancias.


En ese caso, el acusado, normalmente el marido, es considerado culpable hasta que no demuestre lo contrario.


Esta ley sólo ampara a las mujeres desde que contraen matrimonio hasta siete años después, un plazo en el que se considera que son más vulnerables de sufrir abusos relacionados con la dote.

> Berria: Laicismo > BRASIL: ACEPTARIAN COMO PRESIDENTE MUJER, NEGRO U HOMOSEXUAL, PERO NO UN ATEO

  • Brasileños aceptarían presidente mujer, negro u homosexual, pero no un ateo
  • Terra, 2007-12-22

Los brasileños estarían dispuestos a aceptar como presidente a una mujer, a un negro o a un homosexual, pero no a un ateo, según reveló hoy una encuesta publicada en la última edición semanal de la revista de opinión Veja.


El semanario indicó que el 84 por ciento de los entrevistados por el Instituto Sensus declaró que votaría por un candidato de raza negra, el 14 por ciento lo haría dependiendo de quien se tratase y apenas el 1,0 por ciento lo rechazaría.


Brasil, después de Nigeria, es la segunda nación con más población de raza negra y mulatos en el mundo, estimada en 100 millones de personas.


En cuanto a una posible presidenta, el 57 por ciento afirmó que votaría en una mujer, el 29 por ciento la escogería dependiendo de su nombre y un 12 por ciento aseguró que no elegiría un gobernante del sexo femenino.


Sobre un presidente homosexual, el 32 por ciento elegiría a un candidato con esa tendencia sexual, otro 32 por ciento votaría en él condicionado al nombre del aspirante y un 34 por ciento de los entrevistados le negaría su voto.


Para un candidato ateo los resultados fueron menos favorables, con 13 por ciento de apoyo, 25 por ciento ‘estudiaría’ su nombre y el 59 por ciento lo rechazaría.


Para la historiadora Eliane Moura Silva, de la pública Universidad Estadual de Campinas (Unicamp), ‘el brasileño aún considera al ateo como una persona sin carácter, falto de ética y sin moral’.


En Brasil el 73,8 por ciento de sus 184 millones de habitantes son declarados como católicos, lo que hace que sea la brasileña la mayor población de esa religión en el mundo, y el 15,4 por ciento son evangélicos, dejando el 7,3 por ciento restante a practicantes de otras religiones y a ateos.


La revista recordó que en mayo pasado, con motivo de la visita a Brasil del Papa Benedicto XVI, el Instituto Datafolha divulgó una encuesta similar en la que el 97 por ciento de los entrevistados admitió creer en Dios, el 93 por ciento creía en la resurrección de Jesús y el 86 por ciento en que María concebió y dio a luz virgen.

> Berria: Lana > UNA EMPRESA INDEMNIZA CON 22.000 EUROS A UNA TRANSEXUAL DESPEDIDA AL CONOCERSE SU CONDICION

  • Empresa indemniza con 22.000 € transexual despedido al conocerse su condición
  • Terra, 2007-12-20

Una transexual ha sido indemnizada con unos 22.000 euros por la multinacional alemana para la que trabajaba en El Prat de Llobregat (Barcelona) después de que la empresa la despidiera al comunicarle la trabajadora que iba a someterse a una terapia previa a una operación de cambio de sexo.


La víctima de esta discriminación es Sarah Schulze, que fue despedida el pasado 28 de octubre por la empresa Tüv Rheineland Group, donde ocupaba un puesto directivo como gerente de certificación de productos y productos sanitarios, por lo que presentó una denuncia por discriminación laboral ante un juzgado de lo social.


Sarah Schulze ha explicado hoy a Efe que recibió en esta fecha una carta anunciando el despido meses después de haber comunicado a la empresa que estaba a punto de someterse a una terapia en el Hospital Clínic de Barcelona para llevar a cabo un cambio de sexo.


La joven aseguró que anunciaba este asunto personal porque deseaba que fuera conocida como Sarah en lugar de Matthias, el nombre que le pusieron al nacer.


‘Mi jefe se quedó sorprendido pero dijo que lo entendía y que buscaría a otra persona a largo plazo para atender a los clientes.


Yo me quedé sin palabras, pero me sorprendió más recibir la carta con el despido’, ha explicado.


Schulze, que es ingeniera industrial de profesión, llevaba más de un año trabajando en ese puesto directivo y nunca había tenido problemas en la empresa.


La empresa argumentaba el despido, entre otros motivos, por la imposibilidad de mantener el trato con los clientes.


La transexual acudió al sindicato UGT, que le aconsejó que presentara una denuncia por discriminación contra la multinacional alemana, con la que ha llegado finalmente a un acuerdo antes de la celebración del juicio.

> Berria: Islama > SUDAN: UN TRIBUNAL CONDENA A 6 MESES DE CARCEL A DOS EGIPCIOS POR DIFAMAR AL ISLAM

  • Tribunal sudanés condena a 6 meses cárcel a dos egipcios por difamar al Islam
  • Terra, 2007-12-17

Un tribunal sudanés condenó hoy a seis meses de cárcel a dos egipcios tras declararlos culpables de difamar al Islam por introducir en el país un libro que, según las autoridades del país, insulta al profeta Mahoma y a su esposa Aisha.


El presidente del tribunal, Esmat Yusef, consideró que la ‘negligencia administrativa’ es la causa de la entrada en Sudán de un libro titulado ‘La madre de los creyentes come a sus hijos’, procedente de Egipto.


El tribunal ordenó, además, que se requise ese libro, considerado insultante para la fe musulmana.


Los dos egipcios condenados, identificados como Abel Fatah Abdel Raouf y Mahrus Mohamed Abdel Rahim, presentaron la obra en la Feria Internacional del Libro en Jartum.


Esta sentencia se ha pronunciado tres semanas después de que una profesora británica fuera detenida y juzgada también por los cargos de ofender al profeta Mahoma.


La maestra, que al final fue indultada por el presidente sudanés, Omar Hasan Al Bachir, había pedido a una niña de siete años en la escuela donde daba clases que llevara su oso de peluche, y después sugirió a sus alumnos que eligiesen un nombre para el juguete.


Veintidós de los veintitrés niños eligieron Mohamed (Mahoma), muy común en el mundo musulmán, como nombre favorito para el osito.

> Berria: Erasoak > LA LEY DE ADOPCION INTERNACIONAL NO LIMITARA LA CORRECCION DE CONDUCTA DE LOS HIJOS

  • Ley de Adopción Internacional no limitará corrección de conducta de los hijos
  • Terra, 2007-12-11

La Comisión de Justicia del Senado aprobó hoy el proyecto de ley de Adopción Internacional con tres nuevas enmiendas que tumban la modificación de los artículos 268 y 154 del Código Civil que pretendía suprimir la potestad de padres y tutores de ‘corregir razonable y moderadamente’ a los menores.


Todos los grupos de la Cámara Alta, a excepción del popular y del de los nacionalistas vascos que se han abstenido, han votado a favor del texto, que pasará en breve al Pleno del Congreso de los Diputados para su aprobación definitiva.


El texto que se aprobó en el Congreso de los Diputados sustituía esa corrección por la potestad ejercida en beneficio de los niños de acuerdo con su personalidad, ‘y con respeto a su integridad física y sicológica’.


Sin embargo, con las enmiendas 14 y 19 del PNV y con la 61 de CiU esta modificación, incorporada por considerar que contraviene el artículo 19 de la Convención sobre los Derechos del Niño de 20 de noviembre de 1989, los citados artículos del Código Civil continúan igual.


El grupo parlamentario catalán presentó la enmienda 61, que suprime la erradicación de la potestad de los padres de corregir moderadamente el comportamiento de sus hijos, por entender que la modificación de ese artículo del Código Civil no está relacionada con el proyecto de ley.


La enmienda 19 del PNV permitirá que los tutores legales de los menores puedan continuar corrigiendo el comportamiento de los mismos de forma razonable y moderada.


Aunque la enmienda también permitirá que continúe la modificación del artículo 268 del Código Civil en lo que respecta a la obligación de los tutores a ejercer su cargo ‘de acuerdo con la personalidad de sus pupilos, respetando su integridad física y sicológica’.


El portavoz del grupo popular, Carlos Ripoll, afirmó que esta norma nace con problemas ‘importantes’ y con vacíos legales y que necesitará modificaciones en la próxima legislatura debido a que tiene errores técnicos y de procesos al no homogeneizar los criterios de adopción de todas las comunidades autónomas.


Para Ripoll, esta ley hará que determinados países ‘cierren las puertas’ a la adopción por parte de los españoles.


Por su parte, el portavoz del PNV, Joseba Zubía, ha criticado que este proyecto de ley de gran importancia se haya tramitado con ‘celeridad’ y que invada competencias exclusivas de las comunidades autónomas.


Por último, el portavoz socialista, Víctor Manuel Urrutia, ha afirmado que se ha hecho un ‘buen trabajo’ en la tramitación de la ley para reforzar la protección del menor adoptado.

> Berria: Homofobia > MAS DE 500 PERSONAS FIRMAN UN MANIFIESTO DE APOYO A ZEROLO POR INSULTOS HOMOFOBOS

  • Más 500 personas firman manifiesto en apoyo a Zerolo por insultos homófobos
  • Terra, 2007-12-07

Más de 500 personas, entre ellas la actriz Pilar Bardem y el escritor Eduardo Mendicutti, se han adherido a un manifiesto solidario con el secretario socialista de Movimientos Sociales y ONG, Pedro Zerolo, por los recientes insultos homófobos recibidos en una concentración de repulsa al último atentado de ETA.


El manifiesto ha sido promovido por la Coordinadora Gai-Lesbiana de Cataluña y la Federación Estatal de Lesbianas, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), y en dos días han suscrito el texto más de medio millar de personas.


Entre ellos figuran personas del mundo de la política, de la cultura, de los sindicatos y de la Universidad, así como ciudadanos de todos los puntos del país.


El manifiesto califica de ‘gravísimos insultos’ las agresiones verbales homófobas proferidas contra Pedro Zerolo, que en su calidad de concejal del Ayuntamiento de Madrid participó hace unos días en una concentración silenciosa en repulsa por el último atentado de ETA en la localidad francesa de Capbreton (Francia).


‘En Pedro Zerolo, con independencia de nuestra orientación sexual, ideología política o creencias religiosas, todos y todas nos hemos sentido igualmente insultados’, señala el documento, en el que se pide que estas actitudes intolerantes ‘jamás vuelvan a repetirse en un país que se ha dotado de la igualdad y el respeto a las diferencia como normas cívicas de convivencia’.


Entre los firmantes se encuentran Jordi Petit, presidente de honor de a Coordinadora Gai-Lesbiana de Cataluña, la secretaria confederal para la Igualdad de UGT, Almudena Fontecha, la Unión de Asociaciones Familiares (UNAF), el presidente de la Federación Nacional de Ecuatorianos en España, Santiago Morales.