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> Iritzia: Esteban Ibarra > CONTRA LA HOMOFOBIA

  • Contra la homofobia
  • La Verdad, 2007-07-10 # Esteban Ibarra · Presidente del Movimiento contra la Intolerancia · Alicante

Durante estos días, en especial el 28-J, hemos rememorado el Orgullo Gay, aunque prefiero referirme a estas jornadas como espacios colectivos de lucha en defensa de la dignidad, de la libertad y de la igualdad de las personas homosexuales. El 28 de junio es un día al que debe seguir otro y otro más en una lucha ciudadana en la que cada vez que defendemos su libertad, igualdad y dignidad, la defendemos para todos, porque no podemos ser dignos, libres e iguales, si los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales no lo son.


Es ésta una lucha larga, lo ha sido y lo va a ser mucho más a la luz de la intolerancia de todo tipo que prevalece a nivel planetario. No obstante, es importante señalar que hace menos de treinta años, estando ya en democracia, no podíamos salir a la calle en libertad y a los pocos centenares de manifestantes que participábamos en defensa de los derechos de los homosexuales nos reprimían las fuerzas de seguridad mientras los políticos nos daban la espalda.


Hoy no, las cosas han cambiado. Las hemos hecho cambiar. Antes no había leyes, hoy sí; antes los homosexuales no existían, hoy son visibles; antes los políticos no venían a las manifestaciones, no fuera a ser que se contaminaran, hoy sacan los codos en la pancarta de cabeza y financian actividades. Mejor así, pero no olvidemos que el avance ha venido por el camino trazado por la lucha y la perseverancia.


Sin embargo, la homofobia persiste en España y en el mundo y sólo hay que rascar un poco y salen con abundancia los prejuicios sociales; sólo hay que asomarse a Internet y veremos una homofobia descarnada. La tenemos socialmente emboscada tras la frase «yo no soy homófobo pero… pero no me gustaría que mi hijo fuera gay o mi hija lesbiana». «¿Casarse? No gracias». «¿Adoptar? Vulneran el derecho a la familia del menor». Como ha denunciado la Confederación Colegas, después de un estudio con 30.000 estudiantes andaluces de ESO y Universidad, un 81% considera que si un integrante de su clase se definiera en público como gay, lesbiana, bisexual o transexual, sería discriminado.


También tenemos una homofobia arrogante, en las leyes de setenta países del mundo donde se persigue a los homosexuales, con gobiernos de izquierda o derecha, teocráticos o influidos por una intolerancia religiosa. Y, más aún, en ocho países se aplica la pena de muerte a los homosexuales. Son la vergüenza de la humanidad, en ellos se han asesinado a miles de homosexuales y hay que nombrarlos: Afganistán, Arabia Saudí, Irán, Mauritania, Paquistán, Sudán, Yemen y algunos Estados de Nigeria. A la luz del dato, es inexplicable que un Gobierno democrático español otorgue el Toisón de Oro, reconocimiento a la excelencia intachable, al máximo representante de un país que practica la pena de muerte y persigue a los homosexuales. La pena de muerte es una vergüenza, es inmoral, es un crimen. Pero asesinar a personas por su condición homosexual, por el hecho de amarse, es un crimen de odio, de odio homofóbico; y cuando lo hace un Estado, es un crimen de Estado; y cuando se hace contra un colectivo, es un crimen de Estado contra la humanidad; y cuando el delito es tan grave como el asesinato masivo es un crimen de lesa humanidad.


Es preciso mirar en esa dirección. Es preciso entender que la lucha contra la homofobia es una defensa esencial de los derechos humanos, que son universales y deben llegar hasta el último rincón de la Tierra. Y en esta lucha, tan importante, no sobra nadie, sólo sobra el sectarismo y su instrumentación para ambiciones personales, conductas que por el bien de la causa deben ser desterradas y que quienes las practican deben, y están obligados éticamente, abandonarlas con urgencia si no se quieren enfrentar a la reprobación pública de su conducta.


Sólo la lucha nos hará libres y dignos. Hay mucho camino que recorrer todavía. Es el camino de la libertad, un camino profundamente vinculado al ser humano que arranca desde antes de Espartaco y no sabemos cuando acabará. Sólo sabemos, como dijo el poeta, que hacemos camino al andar. Por la libertad, la igualdad, la dignidad y los derechos humanos para los homosexuales y todas la personas, la lucha continúa.

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> Erreportajea: Ekainak 28 > UN 28-J DIVERSO Y CON DEMANDAS

  • Libertad sexual: Multitud de actos reafirman el carácter reivindicativo del día del orgullo
  • Un 28-J diverso y con demandas
  • En decenas de ciudades, el movimiento de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) llevó a cabo jornadas de movilización.
  • Diagonal, n. 58, 2007-07-05 # Pedro Carmona

El 30 de junio, tres importantes manifestaciones cerraban un mes salpicado de actos, concentraciones, debates, cinefórums, fiestas y acción directa LGTB en toda la geografía del Estado. Convocada por la Comissió 28 de Juny bajo el lema “Constrúyete sin transfobia” y con la participación de más de 30.000 personas según los organizadores, la manifestación de Barcelona se consolidó como la mayor movilización no comercial LGTB de Europa y mostró un año más que el 28-J puede articularse en torno a demandas políticas sin participación empresarial ni financiación publicitaria y no por ello renunciar a un carácter festivo. La manifestación supuso el cierre de una serie de actividades celebradas durante las semanas anteriores en diversas ciudades de Cataluña, entre las que destacaron la manifestación unitaria en Lleida, con unos mil participantes; la de Girona (con 300) y la concentración de cien personas ante el Hospital Clínic de Barcelona, en protesta por la patologización de la transexualidad.


También el día 30, Maribolheras Precàrias convocaba por segundo año consecutivo, en Coruña, su Marcha Queer, que congregó a 400 participantes bajo el lema “La familia nuclear es radioactiva” y en la que, junto a otras actividades realizadas durante el fin de semana, confluyeron numerosos movimientos sociales gallegos. Este laboratorio de propuestas políticas rupturistas e imaginativas constituye ya el mayor referente del movimiento queer en la península Ibérica.


Por último, ese mismo día, la cita del Orgullo Europeo de Madrid se deshizo de su carácter más comercial en una gigantesca movilización en la que cerca de millón y medio de personas pudieron elegir entre el desfile de carrozas y la manifestación que lo precedía. El Orgullo madrileño parece haber recobrado este año parte del carácter activista que había abandonado a mitad de los ‘90, a pesar de que se enmarcaba en el macrofestival empresarial de ámbito europeo Europride, que en 2007 ha tenido su sede en Madrid.


Entre los participantes del Orgullo destacó el Bloque Alternativo (BA) que, respaldado por numerosos movimientos sociales de Madrid y la participación de 1.500 manifestantes, conformó bajo el lema “Orgullo es protesta” uno de los grupos más numerosos de la manifestación. Al término de la misma, el BA, como primera acción de Rompamos el Silencio, Semana de Lucha Social, interrumpió al son de batucada el desfile comercial en Gran Vía y bloqueó el paso de la carroza de la empresa Infinitamente Gay, ante la que formó la frase “Nuestros derechos no son un negocio”.


Según David Molina, del BA, “se puede observar una corriente emergente en el movimiento LGTB, y no sólo en nuestra ciudad, como indica que nuestra iniciativa contra la progresiva mercantilización del 28-J madrileño contara con la adhesión de 30 asociaciones LGTB de fuera de Madrid. En actos públicos LGTB de 14 ciudades se hizo público ese respaldo a través de la difusión de un comunicado unitario que, en Zaragoza, Coruña, Girona y Barcelona, la segunda movilización más importante del Estado por su tamaño, se leyó públicamente ante miles de manifestantes”. Molina es optimista ante las perspectivas de futuro: “Hemos notado un cambio de discurso por parte de las asociaciones más posibilistas. La propia ceremonia de inauguración de un gigante empresarial como el Europride estaba este año llena de alusiones a la homofobia, a Polonia y a los derechos humanos. Es la primera vez en más de diez años que la FELGT convoca no una ‘marcha’, sino una ‘manifestación’ en Madrid”. En las diversas actividades convocadas por el BA durante el fin de semana, participó el grupo Panteras Rosa de Portugal así como activistas de Italia, Suecia y Holanda. El grupo aragonés Towanda también acudió a Madrid para sumarse al BA, tras participar el 27 y 28 de junio en las manifestaciones de Huesca (con cien participantes) y Zaragoza (con mil).


“Esto no es suficiente”

Los actos centrales en Euskal Herria tuvieron lugar el mismo 28-J bajo el lema “Esto no es suficiente”, con manifestaciones que congregaron a unas 2.000 personas en Bilbo, a mil en Donosti, a 900 en Iruña y a 200 en Gasteiz. Se puso así colofón a múltiples actividades en ciudades y pueblos de cinco herrialdes durante todo junio, en torno a ejes como el 30º aniversario del movimiento LGTB vasco y el reciente suicidio del hernaniarra Aimar, víctima de la transfobia. Este año la Alpargata de Trapo -antipremio concedido en Bilbo por el grupo EHGAM- ha correspondido al Europride de Madrid “por convertir la reivindicación en un carnaval”.


En Andalucía, la Coordinadora Girasol convocó su manifestación central el día 23 de junio en Sevilla, la cual, con 500 participantes, fue escenario de la sorpresiva aparición de un Bloque Queer de clara inspiración en el BA madrileño. Girasol realizó concentraciones en torno al día 28 en Granada, Cádiz y Jerez, y prepara una manifestación en Torremolinos el próximo 14 de julio.


En Valencia, 12.000 personas participaron en la tercera mayor manifestación del Estado español, convocada por Lambda, grupo que durante junio también organizó actos en Alacant, Gandía, Mutxamel y Sagunt.


Razones del cambio

Para Curro Corrales, del BA, la repolitización del Orgullo en Madrid se debería a varias razones. Sin descartar que obedezca a una estrategia para poner sordina a las críticas del BA, señala que “hemos percibido al mismo tiempo una (…) modificación de actitudes en las bases del movimiento LGTB moderado cuando han podido conocer nuestros puntos de vista”. Molina, también del BA, no niega la parte de mérito que corresponde (…) a los grupos que conforman el mismo: “Ya hubo ciertos síntomas de cambio tras la participación de Liberacción y RQTR en las recientes jornadas estatales de Logroño, donde establecimos una denuncia constructiva y franca de la mercantilización del movimiento LGTB y de la deriva desideologizada y clientelista de ciertas asociaciones. Se nos escuchó y creo que hicimos reflexionar. La participación crítica del BA en el Orgullo madrileño es muestra de que hemos de seguir en la misma línea”, afirma.

> Iritzia: Dávila Estrada > PUÑOS ROSA

  • Puños rosa
  • El día del orgullo gay en todo el mundo.
  • El Periódico [Guatemala], 2007-07-03 # Dávila Estrada

“Morro”, “marimacha”, “mariposón”, “florecita” o los más tradicionales “hueco” o “marica”, con sus derivaciones “huequito”, “huecazo”, “huicoyón”, “mariquita”, “maricón” –he aquí algunas de las “joyas” lingüísticas con que adornamos nuestros prejuicios y estereotipos acerca de cierto tipo de gente “rara”. Aquellos incluyen típicamente concepciones acerca de la debilidad, la cobardía, la perversión, la inversión de roles desautorizada desde perspectivas que invocan valoraciones sociales, morales o religiosas.


Algo a contrapelo, y aunque fuera como santo y seña, hasta hace no mucho se usaba la expresión “de ambiente”, con sus connotaciones de fiesta y buena onda. Gay –literalmente, alegre– diría algo similar, pero en su condición globalizada se queda más bien en lo neutral, que sería ya algo positivo.


Globalizante es también la expresión “salir del clóset”, versión individualista y light (valga otra vez el inglés globalizador) de la liberación colectiva, del reclamo y ejercicio de derechos ciudadanos plenos.


Hito globalmente reconocido del movimiento de liberación gay son las jornadas de Stonewall, en Nueva York, a finales de junio de 1969, y que habrían de precipitar todo un cambio de mentalidad acerca de la diversidad sexual en Estados Unidos y otras democracias occidentales.


Se recordará que ese es el motivo de la celebración del día del orgullo gay, usualmente conmemorado con desfiles carnavalescos alrededor del mundo. En Guatemala van siete ya de estos, más o menos lucidos, varios acompañados por la lluvia, como el del pasado 23, al finalizar, en el cual diversas organizaciones manifestaron demandas. En año electoral, estas irían dirigidas especialmente a los partidos políticos.


Hace pocas semanas, un columnista sacaba a colación el (no-)tema de candidaturas de homosexuales y de su inclusión abierta en el abanico político. Otro periodista comentó el mismo día que seguro habría revuelo en las aguas políticas… Pero… nada notable. Mutis, elipsis o, como en la película de Beto Gómez sobre el amor de un asesino y un boxeador, elipsis de la elipsis…


En la película como en la realidad, los más claros de lo que son y que dan la lucha con puño firme son de otro tipo, del que hasta en el “rollo” (nuevo santo y seña) despreciamos. Stonewall fue protagonizado por “locas” y “vestidas”, negros e hispanos para más agravio. Ni políticos, ni académicos, ni periodistas, ni nada de dizque vanguardias iluminadas… ¿No en todos lados se cuecen habas?

> Iritzia: Fernando Santiago > LIBERTAD SEXUAL

  • Libertad sexual
  • El País, 2007-06-02 # Fernando Santiago

El sábado cientos de miles de personas festejaban en todo el mundo la libertad sexual o expresaban su determinación para luchar por ella. No sólo gays, lesbianas y transexuales, sino todos los que tenemos el derecho a una sexualidad libre y sin ataduras. El gobierno de España se ha convertido en un símbolo de tolerancia, apertura y defensa de los derechos civiles, las antípodas de los famosos gemelos polacos. De todo el mundo ha venido gente a España para manifestarse en un ambiente festivo, como sólo gente desprejuiciada sabe hacer, como sólo gente que llevan años perseguidos y acosados son capaces de reconocer cuando obtienen la libertad por la que luchaban.


La sociedad española ha dado un ejemplo al mundo. España se ha convertido en un referente internacional para la libertad, de lo que debemos estar orgullosos. Cada vez que un colectivo marginado o perseguido consigue sus objetivos es motivo de alegría para todos los ciudadanos. Es cierto que la sociedad española conserva aún un importante poso machista y un sector de irredentos homófobos. La cabeza visible es la Iglesia católica, que salió a manifestarse contra las bodas entre homosexuales con el repicar de que la familia se destruía, como si lo aprobado no fuera un derecho sino una obligación. Ni que decir tiene que quien quiere formar una pareja heterosexual puede hacerlo, qué tontería, por mucho que digan lo contrario la iglesia católica, la Cope y el PP. Nada se lo impide.


Lo que ocurre es que la gente ocupa los espacios de libertad que se les concede y ya hay muchos tipos de familia, además de la tradicional y la homosexual, como la monoparental o la reconstituida. Esta nueva realidad debe tener reflejo en las políticas sociales, en las promociones de viviendas públicas y en el ordenamiento jurídico. La sociedad es mucho más moderna y avanzada de lo que piensan los sectores tridentinos del nacionalcatolicismo. Por eso resulta extraño que Rafael Gómez, siendo alcalde en funciones de Ayamonte, haya erigido un monumento a la familia tradicional: un árbol de 7,2 metros de altura en bronce en torno al cual un hombre, una mujer, un niño y una niña simbolizan lo que el alcalde señalado entiende por familia: las calamidades de las metáforas con un coste para las arcas públicas de 145.000 euros. El alcalde señalado ya levantó una imagen de la patrona del pueblo de 12 metros de altura por 452.000 euros.


Por un lado hay que señalar el pésimo gusto de estos creyentes que nos pretenden adoctrinar, como el líder neocatecumental Kiko Argüello que ha perpetrado un notable crimen con las pinturas de la Almudena. En segundo lugar, el despilfarro de dinero público. Y last but not least el deseo que tienen estos nuevos misioneros por imponernos a todos sus propios puntos de vista. ¿Qué diría alguien si un alcalde gay levantara un monumento al matrimonio homosexual? ¿Hasta dónde llegaría monseñor Cañizares y el sector recalcitrante de la derecha periodística y política? El mismo derecho tendría, por supuesto, pero es seguro que no le tratarían igual.


Lo que no soy capaz de entender es qué hace alguien así en el partido socialista. Si se quiere adoctrinar a las masas en el sentido religioso tradicional, pues lo normal es apuntarse al PP y hacer política en la línea que defiende este partido. Mientras miles de personas defiende la libertad de cada uno a elegir su opción sexual, unos pocos quieran imponernos su punto de vista a los demás a través de las ondas, de los periódicos, de la educación o de los monumentos, capaces por igual de vetar una asignatura porque no concuerda con sus particulares puntos de vista como de encargar unas horrendas estatuas por Dios y por la Patria. Desde hace mucho tiempo a los gaditanos nos insultaban en otras poblaciones llamándonos maricones en campos de fútbol o en otros foros. Lo que parecía una afrenta se ha convertido al final en un elogio.


Post Scriptum: No sé si se han fijado en el anuncio del nuevo perfume de Dolce & Gabbana ligth blue. Al tipo sólo le falta que friegue los platos y planche. Y como decía el difunto coronel Petenghi, yo soy de Cádiz y entiendo de hombres.

> Elkarrizketa: JORDI GAJU > "EL MUNDO GAY Y EL MUNDO HETEROSEXUAL NO SON TAN DIFERENTES"

  • Presidente del colectivo gay, lésbico y transexual de ibiza (CGLI)
  • Jordi Gaju: «El mundo gay y el mundo heterosexual no son tan diferentes»
  • Diario de Ibiza, 2007-07-02 # Marta Torres · Eivissa

-¿Cómo está la situación de gays, lesbianas y transexuales en las Pitiüses?
-No hay grandes problemas. Sí malas palabras y algún gesto homófobo como ir por la calle y que te llamen maricón. Costará bastante erradicar estos problemas culturales tan arraigados. Sí hay problemas con los adolescentes a los que sus padres quieren sacar de casa cuando se enteran de su condición sexual. También hay transexuales que preguntan si se pueden operar a través de la Seguridad Social. No ha habido grandes problemas, más bien al contrario, y precisamente por eso la gente no se mueve. Además se han conseguido unas metas y ahora el día del Orgullo es un día más festivo que reivindicativo.


-Se dice que Eivissa es un paraíso gay en verano, pero no sé si los que viven aquí todo el año lo ven diferente.
-La manera de ser del ibicenco es de dejar hacer. No hay una discriminación especial hacia nosotros, por lo menos de cara. Es diferente porque en verano parece que hay gays hasta debajo de las piedras y en invierno estamos los 80 o cien de siempre.


-Vaya, que se conocen todos con nombre y apellidos.
-Sí, sí. Y está muy bien porque es como una familia y se pueden solucionar problemas que surgen. Alguien que se va de la isla, que no tiene trabajo, que vuelve… Vaya, los que tiene todo el mundo, no por ser gay los problemas son diferentes. Muchos trabajan en la hostelería y cuando se acaba la temporada está fatal el asunto. Hay gente que está desde octubre a abril sin hacer nada. A veces hasta mayo porque cada vez la temporada es más corta. Es una problemática común a todos.


-¿Por qué en Eivissa la marcha del Orgullo no acaba de cuajar?
-Supongo que porque hay poca población. Si estuviéramos en Barcelona o Madrid partiríamos de una base de cuatro millones de personas de los cuales hay 40.000 gays. Aquí hay poquita gente y los que vienen de vacaciones igual están en la playa o en el apartamento y piensan que ya saldrán por la noche. La gente aquí viene de fiesta y quizás si se les anuncia como una fiesta más… Por eso tuvimos la idea este año de llevar el Orgullo a la calle de la Virgen. Hay poca base social pero aquí hay poca base social para todo. Estamos en la Plataforma Sociosanitaria y ves que hay poca gente de cada asociación. Todos estamos representados pero somos poquita gente.


-Precisamente con motivo de la marcha se ha visto que hay algunos problemas internos en la asociación.
-Sí. El problema es que cuando asumí la presidencia me vino impuesta una comisión de fiestas formada por Mónica 69 y Vicente Momal. Ella no salió elegida pero como es del mundo de la noche y conoce a mucha gente parecía bien que se hiciera cargo de las fiestas. Francesc Arroseres, el que estaba antes, se lo tomaba más en serio, se movía más por las instituciones y con más mano izquierda. Este año se han tenido que salvar los platos en el último momento.


-Como presidente del colectivo, qué le gustaría hacer?
-Me haría gracia que el Día del Orgullo Gay se institucionalizara. Pediré que se institucionalice para contar con el apoyo de los ayuntamientos y el Consell. Pero apoyo de verdad, no con la boca pequeña, que es lo que hacen a menudo. Quieren apoyarnos pero todavía les da cosa. Oficialmente, apoyar a los gays todavía parece una cosa extraña. No. A mí me gustaría que se institucionalizara y aportar más turismo. Me parece un gran fallo que Eivissa no haya estado presente en el Orgullo Gay de Madrid con un autobús en el que se leyera bien `Eivissa paraíso gay´ o algo parecido. Creo que es la mejor propaganda turística que se puede hacer. De acuerdo que no es turismo familiar pero creo que las instituciones han perdido una gran oportunidad. Para alguien de Madrid o Barcelona venir un fin de semana a Eivissa no es nada, aunque igual les sale más barato irse a París que venir a Eivissa, pero bueno, ése es otro problema.


-¿Se sienten utilizados por las instituciones?
-Sí. Decir que somos monitos de feria igual es pasarse un poco, pero sí. Cerca de las elecciones Pere Palau nos reunió para que le contáramos nuestros problemas. Le explicamos que la calle de la Virgen está que se cae porque no se ha hecho nada y que los precios de los billetes son caros, que no hay vivienda cuando llegan los camareros a hacer la temporada. Están compartiendo habitación y en el sueldo tienes que incluir el alojamiento, tienes que tener pisos para colocarlos porque les cobran 500 euros por un sofá. Vaya, temas que afectan no sólo a los gays, sino a todo el mundo. El PSOE también nos llamó y nos reunimos con Xico Tarrés, Pepita Marí y Albert Prats y les dijimos lo mismo. Tanto unos como otros también nos pidieron lo mismo, el voto. Después de esto te sientes como un mono de feria, igual que cualquiera de todos los colectivos a los que se pide el voto. Yo he visto que uno de los candidatos en un puesto de salida iba a ser una persona del colectivo y al final se lo quitaron de en medio.


-¿La izquierda hace bandera de estar con ustedes pero luego no confía lo suficiente como para darles un cargo?
-El problema que tenemos es que parecemos muy de la fiesta. Pero en la fiesta hay de todo, jueces, abogados, alcaldes, barrenderos… ¿Salimos más de fiesta? Probablemente porque no tenemos familia en muchos de los casos. Pero no somos impresentables, al contrario, hay mucha gente válida que podría estar haciendo cosas. Quisimos llevar la fiesta al barrio para que se revitalizara. Hubiera sido un acto valiente dejar la música en la calle hasta las dos y media. Hay un interés general y es sólo un día. Yo también sufro la Semana Medieval. Me cortan la calle, no puedo entrar el coche… Pero predomina el interés general. Pues con el día del Orgullo Gay debería ser lo mismo. Este año hemos conseguido que nos dejen poner la música hasta la una y media, igual el próximo año conseguimos algo más.


-Sobre el mundo gay hay muchos tópicos. Desmiéntame o confírmeme que…
…todos tienen un nivel adquisitivo muy alto y son turismo de calidad.
-Es verdad que no se habla de un turismo gay pobre. Creo que este tópico viene porque si un currito se lía con otro currito son dos curritos con dos sueldos pero como no suele haber niños pues después de pagar la hipoteca te queda más dinero. Pero ahora que ya podemos adoptar igual dentro de un tiempo habrá cambiado.


…todos son sensibles, se visten bien y tienen capacidades artísticas.
-Hombre, yo tengo una fama de bruto… (Ríe) Quizás sí hay una cierta sensibilidad pero igual es que tenemos más tiempo. Más sensibles no somos pero el mundo gay sí que te deja expandirte más artísticamente, algo que en una oficina o una obra no haces porque no te dejan.


…todos son progresistas.

-Conozco muchísimos diputados y regidores de Barcelona del PP que no esconden que son homosexuales. Es la gente que está en más conflicto porque se encuentran que tienen que votar algo que va en contra suyo. Es un gran drama. Sus intereses no corresponden con lo que su partido les pide. Quizás en la izquierda es más fácil. Esto de asociar la sexualidad con el voto no es correcto.


…salen mucho.
-Eso sí me hace gracia. Tengo un negocio de noche y el día más feliz es cuando acabo la temporada y no salgo. No me gusta ir de discotecas. Si no tuviera que trabajar igual sí saldría. Sales más porque es una manera de relacionarse. Pero creo que a los heteros les pasa igual, salen más cuando no tienen pareja. No es tan diferente un mundo del otro. Sales porque nadie va a venir a tu casa a buscarte.


…son más promiscuos.
-Promiscuos hay en todos sitios, conozco heteros que no paran. Los hombres son igual de promiscuos en los dos lados. Un gay necesita unos lugares que quizás un heterosexual no necesita. Hoy en día todavía ir cogidos de la mano o darse un beso a veces más vale evitarlo porque no sabes por dónde te vendrá. No te atreves del todo. Individualmente sigue habiendo problemas. Te sientes desvalido. En Sitges hace tres años había un grupo que tiraba piedras a los que pasaban y uno incluso estuvo en coma.


-Es curioso. Las leyes les reconocen más derechos que nunca y la gente sigue tratándoles de manera diferente.
-Quizás por primera vez las leyes van por delante de la sociedad cuando siempre es al revés. Se venía reclamando desde hace tiempo y ahora que está ahí es la sociedad la que no se atreve a coger todos los derechos que tiene. Mucha gente que se podría casar pero no se casa, igual que en el mundo heterosexual. Hay que recordar que implica muchas ventajas si uno de los miembros de la pareja se muere y fiscalmente. Que la gente se lo piense porque estas cuestiones a veces las pasan por alto. Había gente que pensaba que luego no nos casaríamos y ya van unos cuantos. Ahora en diciembre tengo la boda de unos amigos que jamás hubiera dicho que se casarían.


-El manifiesto del Orgullo Gay que se leyó el otro día era un poco sectario.
-Supongo que acabas cayendo en lo mismo que criticas en los demás. El sectarismo puede estar en un lado y en otro. Puedes ser sectario heterosexual y sectario homosexual. Hay hombres que nunca irán a un bar en el que pueda entrar una chica, por ejemplo. Hay gente para todo. Yo no estaba conforme con el manifiesto, fue la comisión de fiestas.


-Usted fue juez. ¿El ambiente judicial en el que se movía era homófobo?

-¡Uf! Eso fue hace muchos años. Lo pasé fatal, fatal. Siempre tenía que tener una novia, una chica postiza que nos íbamos repartiendo un grupo de gays. La situación era muy divertida. Tenía que disimular. Era jovencito y me preguntaban si estaba soltero, con quién salía. Luego se colgó de mí una abogada que me hizo la vida imposible e incluso pedí el traslado. Era mobbing, algo horroroso. Se encaprichó, no conseguía nada y cuando se enteró de que era gay… Ahora, con 40 años ya no puedes ir diciendo que tienes una novia que no tienes.


-En uno de los folletos que se repartían en la marcha se hablaba de homofobia, transfobia, lesbofobia… ¿No da miedo ponerle esos nombres?
-A nivel personal la gente se ríe. Cuando estás en un grupo, de cara, no lo hacen pero por detrás luego hablan. Porque en el sustrato de la población está eso, el maricón, el insulto. Eso no se eliminará ni en cien años y pasa con otros colectivos.

-¿Todavía cuesta salir del armario en Eivissa?
-Sí, hay muchos dentro del armario. Y si alguien no se lo cree que vaya a algunos lugares de Eivissa en los que se encuentra todo el mundo a medianoche. Y no hablo de locales. Si quieren vivir así allá ellos. El problema es que a veces tienen parejas a las que están engañando. Detrás hay una mujer o un marido y unos hijos. Son problemas individuales. A los chicos jóvenes les cuesta salir del armario, sobre todo cuando están en el instituto. Luego ves que eres normal y que como tú hay 40.000. La primera vez que sales te sientes raro, no sabes cómo lo asimilarán tus padres, que lo saben desde hace años. Los padres siempre lo saben. Lo importante al final es que estés bien con la familia, que te acepten y hacerte tu mundo. Lo que digan los demás…

> Laburrak: Harrotasuna > EUROPRIDE: PROTESTA DE GRUPOS LGTB FRENTE A LA EMBAJADA DE POLONIA

  • Protesta de grupos LGTB frente a la embajada de Polonia
  • Al grito de “si queréis subvenciones, será con maricones” la concentración agrupó a varias decenas de personas
  • El País, 2007-07-01 # Joakin Pascual · Madrid


El día del Orgullo comenzó para diversos colectivos LGTB a la 13.00 frente a la embajada de Polonia para protestar por los continúos atropellos que en este país están sufriendo lesbianas, gays, transexuales y bisexuales por parte del propio gobierno, considerando ésto intolerable en un país miembro de la UE. Al grito de “si quereis subvenciones, será con maricones” la concentración agrupó a varias decenas de personas, siendo finalmente depositada (nadie de la embajada se dignó a salir a recogerla) una carta con las principales reivindicaciones.

> Berria: Harrotasuna > COLOMBIA: MAS DE 10 MIL PERSONAS EXIGEN EN BOGOTA REABRIR EL DEBATE SOBRE DERECHOS HOMOSEXUALES

  • Exigen en marcha gay debate sobre derechos en Colombia
  • Más de 10 mil personas de la comunidad homosexual colombiana marcharon hoy por las calles de Bogotá.
  • Milenio, 2007-07-01

Unas 10 mil personas de la comunidad homosexual de Colombia marcharon hoy por las principales avenidas de esta capital para pedir respeto a las minorías sexuales del país y exigir una ‘ley para la igualdad de las parejas del mismo sexo’.


La marcha fue convocada por la fundación Colombia Diversa, que agrupa a las personas homosexuales en este país andino, con el fin de demandar al Congreso ‘que vuelva a debatir la ley que otorga derechos a nuestra comunidad’.


La iniciativa legal, que se hundió en la pasada legislatura, que terminó el 20 de junio, buscaba que las parejas del mismo sexo pudieran conformar sociedades patrimoniales.


Según el proyecto de ley, las parejas del mismo sexo podrían acceder a la seguridad social ‘con los mismos requisitos y condiciones previstos en las disposiciones vigentes para los compañeros permanentes y compañeras permanentes’.


La directora de Colombia Diversa, Marcela Sánchez, dijo a periodistas que la marcha pacífica fue apoyada por el presidente del partido del Polo Democrático Alternativo (PDA), Carlos Gaviria, y por la senadora del partido Liberal, Piedad Córdoba.


Los dirigentes políticos marcharon al lado de los representantes de la comunidad homosexual como un gesto de solidaridad con los miembros de ese grupo.


El alcalde de Bogotá, Luis Eduardo Garzón, ofreció todas las garantías de seguridad a la marcha, para que la manifestación no fuera atacada por sectores contrarios a sus postulados.