• Páginas

  • Categorías

  • Archivos

> Iritzia: Joxerra Bustillo Kastrexana > CUANDO GANEMOS LE PONEMOS NOMBRE

  • Cuando ganemos le ponemos nombre
  • Noticias de Gipuzkoa, 2007-12-28 # Joxerra Bustillo Kastrexana · Periodista

El cambio de nombre de la selección vasca de fútbol ha creado una cierta polémica, debido sobre todo a las fuertes críticas lanzadas por representantes del jelkidismo, como el propio Iñiko Urkullu, presidente del PNV, el senador Iñaki Anasagasti o el historiador Koldo San Sebastián. Se trata de un capítulo más de nuestras disgresiones gramaticales, tan denostadas con razón por Jorge Oteiza, y que periódicamente surgen en nuestro escenario político y mediático. En vez de ir al meollo de la cuestión, acostumbramos a detenernos en los detalles, estrategia que tan sólo puede acarrear retrasos, aplazamientos y, en definitiva, impotencias varias.


Hay multitud de ejemplos al respecto. ¿Escribimos Villabona o Billabona? ¿Cuáles son los límites territoriales de Euskal Herria? ¿Forman parte de esos límites Castro Urdiales y Miranda de Ebro? ¿Y San Vicente de la Sonsierra? ¿Es literatura vasca la escrita en castellano o francés por autores nacidos en nuestros territorios? ¿Puede jugar en el Athletic el nieto de un emigrante navarro en Idaho que se apellida Etcheverry? ¿Euskal Herria o Euskal Hiria? ¿Eusko Gudariak o Gernikako Arbola?


En nuestro habitual y agotador desencuentro, los vascos no nos ponemos de acuerdo ni en el nombre de nuestra nación. Hay propuestas para todos los gustos, desde Euskadi-Euzkadi, hasta Euskal Herria, pasando por Baskonia, República de Navarra, Federación Vasco-Navarra o Waskonia, sin olvidar los de País Vasco-Pays Basque, Vascongadas o Tierras Vascas. Como tampoco nos ponemos de acuerdo en su dimensión territorial, ni en el modo de articular el territorio, ni en las infraestructuras esenciales necesarias, ni en prácticamente nada. Es más, el euskara, eje simbólico y mítico de este país, no se ha librado de las pugnas y también ha sido a menudo motivo de confrontación, a veces muy seria, como a la hora de su unificación, recordemos la famosa “guerra de la hache”, o las disputas sobre la conveniencia de utilizar o no los euskalkis. Por lo tanto, y sabiendo lo difícil que resulta alcanzar unos consensos mínimos, considero que es hora de realizar esfuerzos en ese sentido. De no ser así, las guerras banderizas, los conflictos intestinos, acabarán por destrozar el país.


El caso de la selección de fútbol es, en ese sentido, clamoroso. Dudo muchísimo que pueda lograrse su reconocimiento internacional sin una previa soberanía mínima, de la que hoy carecemos. En eso creo que estaremos de acuerdo. Conviene no repatirse el oso antes de cazarlo. Por lo tanto, si queremos disponer de una representación deportiva propia en el ámbito internacional tenemos que pelear por la soberanía nacional. Así de claro. No puede haber atajos en la defensa de los derechos nacionales de un pueblo y el tener selecciones propias forma parte sustancial de la lista de esos derechos.


Otra cosa es que, mientras se consigue ese objetivo central, se den pasos en la reivindicación jugando partidos amistosos, sin validez oficial. El efecto que se genera con esos encuentros es muy positivo y no hay razones para renunciar a seguir haciéndolos. Sumar fuerzas en torno a los símbolos nacionales siempre tiene que figurar en la cuenta del haber.


En el caso del nombre a dar a la selección, se podría optar por Euskadi, Euskal Herria, Baskonia o Nafarroa, pero en estos momentos se trata de un debate totalmente estéril. Lo principal, lo decisivo, es conquistar esa soberanía que nos permita disponer de presencia en todos los eventos internacionales, no sólo en los deportivos. Conformarnos con un par de partidos de fútbol al año con nuestra selección se me antoja como una postura acomodaticia. Un mero intento de contentar malas conciencias.


En esta cuestión lo que está en juego no es solamente la decantación por un nombre u otro, todos ellos legítimos, sino la consistencia de una reclamación fuertemente sentida en nuestro pueblo y que trasciende los límites de la frontera sicológica entre abertzales y constitucionalistas, agrupando tras de sí a una gran mayoría de la ciudadanía. Por consiguiente, dejemos a un lado falsas polémicas sobre una u otra denominación y cuando ganemos, en la batalla política y en el campo de fútbol, ya habrá tiempo de ponerle a la selección el nombre que concite un mayor número de adhesiones.

> Kritikak: Zinema > EL EQUIPO ROSA: "FUERA DEL VESTUARIO"

  • El equipo rosa: «Fuera del vestuario»
  • No todos los días se estrena una comedia islandesa en nuestras salas y menos aún que aborde la homosexualidad en el deporte. Sin apenas escenas de partidos, trata la problemática de un futbolista gay.
  • Gara, 2008-12-28 # Mikel Insausti · Donostia

Esta comedia islandesa de temática gay ha ido ganando fama con el paso del tiempo, después de su paso por los principales festivales internacionales. Su director, Robert Douglas, que es medio irlandés, prepara una película sobre el festival de Eurovisión que se titulará «A Song for Europe», por lo que él mismo reconoce que está atravesando una etapa rosa, de la que piensa salir con una realización de género bélico. Todo es broma, puesto que «Fuera del vestuario» es una más de sus comedias costumbristas, en las que los protagonistas tratan de aguantar el chaparrón y ser felices, a pesar de todos los pesares. No es muy distinto de ellos este antihéroe que, aún siendo un futbolista conocido profesionalmente, únicamente aspira a tener cubiertas sus necesidades afectivas, al igual que cualquier otro compañero heterosexual. Desea llevar una tranquila y normal vida hogareña, pues las juergas después de los partidos terminan por cansar a cualquiera.


Todos los quebraderos de cabeza de este futbolista internacional islandés llamado Ottar Thor empiezan el día en que, durante una entrevista rutinaria a un medio deportivo, deja entrever su homosexualidad sin conceder a tal declaración mayor importancia. El hecho de que su ex mujer fuera en su día Miss Islandia no hace sino complicar las cosas, y el consiguiente escándalo informativo termina por repercutir en el hijo que tienen en común. Éste no se acostumbra a la convivencia con su padre y otro futbolista más joven, que pasa a ser su nueva pareja. La carrera de Thor también se verá afectada, al no encontrar el apoyo del equipo, recalando en divisiones inferiores donde se alienará junto a otros declarados gays, para mayor confusión de sus rivales.

> Berria: Homofobia > REINO UNIDO: EQUIPOS DE FUTBOL DE INGLATERRA LUCHAN CONTRA LA HOMOFOBIA

  • Equipos de fútbol de Inglaterra luchan contra la homofobia
  • Sentido G, 2007-12-18 # PinkNews · Londres / © Traducción de Esteban Rico para SentidoG.com


El equipo inglés Reading Football Club ha decidido brindar su apoyo a la campaña de la Football Association para prohibir la homofobia en las canchas de fútbol de Inglaterra.

El comienzo de la temporada 2007/08 vio un cambio en las reglas básicas del fútbol, ya que el abuso homofóbico en las canchas ahora es punible.

Richard Howgill, representante de la organización Gay Football Supporter’s Network (GFSN), recientemente descubrió que el staff del estadio Madejski posee un alto nivel para entrenar a su personal, lo cual es ideal para el cumplimiento de esta nueva campaña.

“Me reuní con el encargado de seguridad del estadio para explicarle lo que estamos intentando lograr y fue muy comprensivo y positivo respecto a nuestra campaña. Pude ver aspectos muy prácticos respecto a la vigilancia y la seguridad y como esto puede ayudar a evitar los cánticos homofóbicos dentro y fuera de las canchas en los días donde se juegan partidos”, aseguró Hogwill.

El oficial de la campaña de GFSN, Chris Basiurski, explicó como se dieron los cambios de regulación y lo que se espera al respecto en el futuro:

“En una reciente encuesta, el 21 por ciento de los hinchas de fútbol encuestados aseguraron haber experimentado abusos homofóbicos y un 73 por ciento de ellos suelen asistir a partidos se fútbol”.

“Los cánticos homofóbicos o los abusos evitan que muchos fanáticos gays participen de la vida futbolística como jugadores o como hinchas; es por eso que vamos a aprovechar esta oportunidad para lograr generar una atmósfera no discriminatoria”.

La Football Association y la GFSN han lanzado esta campaña en el estadio Charlton Athletic The Valley en el mes de agosto.

El rol de estas asociaciones será el de trabajar juntas con el fin de informar al staff de los clubes de fútbol acerca de cuál es la mejor forma de terminar con los comportamientos homofóbicos en todo lo que tenga que ver con la vida futbolística.

Se espera que este esquema pueda facilitar un clima social y un cambio de actitud similar al logrado por las campañas anti-racismo de hace unos años atrás

La iniciativa intentará unir a las organizaciones de fútbol gay del Reino Unido para que trabajen juntas con el fin de promover el fútbol gay y para que puedan enfrentar los problemas a los suelen enfrentarse.

Más de cincuenta voluntarios de equipos gays como Birmingham Blaze FC, GFC Bournemouth, Leftfooters FC, Leicester Wildecats FC, London Falcons FC, London Titans FC, Merseyside Marauders FC, Nottingham Ball Bois FC, Village Manchester FC, Stonewall FC y Yorkshire Terriers FC asistieron a The Valley el mes pasado, para un día de talleres y discusiones que se convirtió en la base inicial del proyecto.

La Football Association también se encuentra trabajando en el Mundial Gay que se llevará a cabo en Londres el año que viene.

> Berria: Futbola > EL ESCUDO DEL BARÇA, RETOCADO

  • El escudo del Barça, retocado
  • En algunos países árabes circulan camisetas falsificadas sin la cruz de Sant Jordi, por el significado cristiano que tiene para ellos
  • El País, 2007-12-15 # EFE · Barcelona

El escudo del Fútbol Club Barcelona en las camisetas ha sido modificado en algunos países árabes debido a la cruz roja sobre un fondo blanco que aparece en la parte superior izquierda del mismo, y que se sustituye por una línea roja vertical sobre un fondo blanco para no herir sensibilidades.


Según publica el diario La Vanguardia, en algunos países como Arabia Saudí circulan camisetas del club barcelonés falsificadas sin la cruz de Sant Jordi en su parte izquierda superior por el significado cristiano que tiene en estos países. La cruz de Sant Jordi no resulta soportable, indica el rotativo, en ciertos países y ámbitos de religión musulmana y de hecho en las zonas con normas más rígidas, como Arabia Saudí, han optado por eliminar la cruz del primer cuarto del escudo.


El Inter, un caso similar
Recientemente, el Inter de Milán indignó en Turquía al jugar su partido de Liga de Campeones ante el Fenerbahçe de Estambul con una camiseta blanca en la que había una enorme cruz azul en la parte delantera. La prensa turca criticó la vestimenta italiana e incluso el abogado Baris Kaska pidió a la UEFA una sanción para el club milanés por exhibir una cruz “que recuerda la de los templarios y las cruzadas”.


El actual escudo del equipo azulgrana quedó establecido en 1906, y ha tenido algunos retoques desde entonces, principalmente debido al régimen franquista, que redujo la ”senyera” (bandera) situada en la parte superior derecha en dos rayas rojas y tres amarillas y cambió el nombre, pasando de llamarse ”Fútbol Club Barcelona” (FCB) a ”Club de Fútbol Barcelona” (CFB).


Las cuatro barras catalanas del escudo barcelonista se restablecieron en 1946, mientras que las siglas de ”FCB” se volvieron a poner en el escudo en el año 1974.

> Berria: Futbola > PROBLEMAS CON LA CRUZ DE SAN JORGE EN LOS PAISES ISLAMICOS

  • Problemas con la cruz de San Jorge en los países islámicos
  • El escudo del Barça, religiosamente incorrecto
  • El Mundo, 2007-12-15

La cruz de San Jorge presente en el escudo del Barcelona ha provocado en los últimos días una gran controversia en los países islámicos, que ven este símbolo como un recuerdo de las Cruzadas. Las autoridades de Arabia Saudí han ordenado retocar el escudo de tal manera que sólo aparece el brazo vertical de la cruz.


Según una información de ‘La Vanguardia’, basada en el testimonio de dos ciudadanos españoles residentes en Riad, en la capital saudí es imposible comprar una camiseta del Barça con el escudo oficial.


Además, el diario asegura que las prendas culés con el escudo “religiosamente correcto” se pueden adquirir también en otros países islámicos como Argelia.


Meras falsificaciones
El club, no obstante, asegura que tal modificación de su emblema no es sino una mera falsificación, a la que es completamente ajeno y ante la que no puede hacer nada.


“Todas las camisetas oficiales que salen del Barcelona no tienen ningún tipo de retoque en los escudos, así que estos de los que se habla son una simple falsificación contra la que no podemos hacer nada”, explicó a EL MUNDO Jordi Bardia, portavoz del club azulgrana, quien precisó además que este tipo de equipaciones sólo se pueden adquirir en circuitos comerciales no oficiales.


Lo cierto es que no es la primera vez que fútbol y religión se entremezclan. El actual portero del Deportivo de La Coruña, el israelí Dudu Aouate, judío practicante, pidió a su anterior club, el Racing de Santander, que en su uniforme no figurara una cruz que el conjunto cántabro llevaba como parte del anagrama de un patrocinador. O el pasado 27 de noviembre, cuando el Inter de Milán recibió al Fenerbahçe turco en San Siro luciendo una camiseta blanca con una cruz roja, que recuerda el centenario del club y que fue criticada por la prensa turca.

> Berria: Homofobia > LA PENYA BLAUGRANA DE GAIS Y LESBIANAS EXIGE DISCULPAS A MIGUEL ANGEL LOTINA POR SUS COMENTARIOS HOMOFOBOS

  • La penya blaugrana de gays y lesbianas exige disculpas a Miguel Ángel Lotina, entrenador del Deportivo de la Coruña
  • La Voz de Galicia, 2007-12-14

La Penya Blaugrana de Gais i Lesbianes, con el apoyo de la Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya, del comité organizador de los EuroGames Barcelona 2008 y del club deportivo Panteres Grogues, exige a Miguel Ángel Lotina, entrenador del Deportivo de La Coruña que se disculpe por las lamentables e irrespetuosas declaraciones que realizó este, 11 de diciembre, durante una rueda de prensa.


En ella se mostró bastante enfadado por las relaciones del vestuario con el entrenador y dijo: “…Yo también puedo decir que éste es maricón, pero tengo que demostrarlo. Aunque, bueno, ser maricón hoy en día es un chollo. No se puede decir es que …, así es muy fácil hacer daño”, fueron las expresiones del entrenador del Deportivo de La Coruña.


La Penya Blaugrana de Gais i Lesbianas denuncia que declaraciones como éstas fomentan la homofobia, ya muy extendida en los ámbitos deportivos y muy especialmente en el mundo del fútbol.


El señor Lotina utiliza la homosexualidad como forma de disputa pública, se vale de expresiones denigrantes para referirse a los homosexuales y recurre a la burla sobre la homosexualidad.


El mundo del fútbol es uno de los ámbitos sociales más homófobos, en España, razón por la cual ningún deportista, entrenador o directivo ha manifestado su nunca su homosexualidad. Al contrario de lo que ha pasado en otros ámbitos presumiblemente más conservadores como la iglesia o el ejército. Esto resulta especialmente paradójico ya que España es uno de los pocos países del mundo donde los homosexuales tienen plena igualdad.


Las declaraciones del señor Lotina son especialmente hirientes ya que el primer y único jugador que reconoció su homosexualidad, el delantero inglés Justin Fashanu, en 1990, tuvo que sufrir multitud de agresiones verbales y se suicidó en 1998.


Ser homosexual no es un “chollo”, como manifiesta el señor Lotina, sino todo lo contrario: implica discriminación y vulnerabilidad ante las agresiones y los insultos. Y si estás en el armario implica mucho sufrimiento, doble vida, silencio, resignación.


Por todo esto la PBGL exige a las autoridades deportivas competentes que actúen y sancionen al Sr. Lotina por estas declaraciones homófobas. La homofobia es una cara más del quebrantamiento de los Derechos Humanos, como el racismo o el fascismo, por lo que la Penya Blaugrana de Gais i Lesbianas solicita que se apliquen las mismas medidas ante comentarios homófobos que se aplican ante declaracions y expresiones racistas.


La Penya Blaugrana de Gais i Lesbianas, creada en abril de 2007 por socios gays y lesbianas del F.C. Barcelona, tiene por objetivo, entre otros, 1) el de la normalización de la homosexualidad en el mundo del fútbol, 2) crear un Observatorio de homofobia en el futbol donde denunciar declaraciones y actitudes homófobas y agresivas y 3) el trabajo por conseguir para el fútbol un auténtico espíritu deportivo y ciudadano.


La homofobia es una de las múltiples caras del racismo, como lo demuestra el hecho de que la UEFA la incluye en su programa FARE, creado para combatir la discriminación en el futbol. Se pueden ver su programa en http://www.farenet.org/


La mayoría de las veces las actitudes racistas provocan la reacción del mundo del futbol (desde los profesionales del futbol (dirigentes, entrenadores, jugadores) y se pide respeto por los jugadores de otras razas.


Como parece que nadie se preocupa por los derechos de los homosexuales (entre ellos los que hay escondidos entre los profesionales del futbol) hemos creado la PBGL y ahora seran los propios aficionados los que denunciarán actitudes racistas-homófobas de los profesionales. Y hacemos un llamamiento a todos y todas para crear peñas y grupos semejantes en otros clubes del futbol español.


En Europa ya existe una federación de peñas Queer Football Fan Clubs.


Precisamente para entablar relaciones ante un objetivo común, hoy ha tenido lugar un almuerzo con los representantes de Stuttgartes Junxx, la peña gay del VfB Stuttgart, creada en 2004, una delegación de la cuál hoy visita el Camp Nou en la última jornada de la Liga de campeones. Fair Play, como siempre debería haber entre aficiones
.

> Berria: Futbola > UN ABOGADO TURCO PIDE A LA UEFA UNA SANCION CONTRA EL INTER POR UNA CAMISETA OFENSIVA PARA EL ISLAM

  • Cruzados sobre otomanos
  • Un abogado turco pide a la UEFA una sanción contra el Inter por una camiseta que cree ofensiva para el islam
  • La Vanguardia, 2007-12-10 # Ricardo Ginés · Estambul

Tuve una terrible conmoción viendo el partido y me vino un profundo dolor en el alma”, enfatiza el experto en derecho europeo Baris Kaska a La Vanguardia. Después de un año sin ser batido en competiciones europeas, el 27 de noviembre llegó la derrota para su equipo, el Fenerbahçe estambulí, a manos del Inter de Milán.


La superioridad del equipo italiano sobre el terreno de juego fue incontestable. Un 3-0 que impide al equipo de Roberto Carlos liderar el grupo G en la Liga de Campeones. Pero a Kaska, según dice, no le hizo tanta mella el resultado como la camiseta que el Inter vistió en el estadio San Siro de Milán ante su equipo, con una enorme cruz roja sobre fondo blanco.


Su imagen ha dado la vuelta por varios medios turcos, acompañada casi siempre de otra: la de un templario, perteneciente a la orden de los legendarios monjes soldados fundada poco después de la cruel conquista de Jerusalén (1099) en la primera cruzada y que estaba, dice la leyenda, en posesión nada menos que del Santo Grial
.


“Esta cruz me recordó a los días sangrientos del pasado”, indica Kaska. Así que el abogado del gabinete jurídico Turkoglu & Turkoglu, de Esmirna, al oeste de Turquía, no lo dudó dos veces y tras ver la derrota presentó una denuncia ante un juzgado que remitió a los comités disciplinarios de la UEFA y la FIFA, en Suiza, pidiendo la anulación de los tres puntos conseguidos por el Inter por “manifestar de forma explícita la superiodad racista de una religión”, según recoge la propia denuncia.


La similitud entre ambas cruces, la del Inter y la de la orden del Temple, es sin duda llamativa. Tanto, que mereció el editorial “¿Cómo lo permitió la UEFA?”, del célebre comentarista Mehmet Y. Yilmaz, un día después de la paliza italiana al Fener.”¡Los tres goles de este Inter cruzado deberían ser borrados!” fue, por su parte, el titular elegido, categórico donde los haya, por la redacción de deportes del rotativo liberal Radikal.


El comienzo del declive de los templarios, su derrota ante Saladino en 1244, va acompañado del resurgir de un nuevo imperio: el otomano, también formado por abanderados de la fe. De la del islam. Durante los seis siglos posteriores, los otomanos estuvieron casi constantemente en guerra y comercio con los cristianos. Y, curiosamente, cuando el historiador Bernard Lewis habla de la instrumentalización de la fe por los primeros turcos llegados a Anatolia portadores de “una religión de guerreros, cuyo credo era un grito de guerra, cuyo dogma era una llamada a las armas”, no se puede dejar de pensar en los cruzados, su espejo.


Después de todo, lo que quizá mayor dolor en el alma produjo a muchos aficionados del Fener fue ver cómo Ibrahimovic acometió el segundo gol en el minuto 66, cómo detuvo la pelota lanzada desde el lateral izquierdo con parsimonia antes de rematar a sangre fría sin moverse apenas. Porque lo hizo con temple, el vocablo legado por los templarios; con la fortaleza enérgica y valentía serena para afrontar las dificultades y los riesgos que muchos entrenadores bien desearían para sus equipos en partidos europeos. Y porque, aunque cruzado por un día, sus orígenes son musulmanes y sus ancestros, descendientes de aquel imperio otomano que se asentó en los Balcanes. Nacido en Malmö, su padre es bosnio musulmán y su madre, croata.

> Berria: Eliza > EL VATICANO COMPRA UN EQUIPO DE FUTBOL PARA FOMENTAR LA MORAL EN EL DEPORTE

  • El Vaticano compra un equipo de fútbol para fomentar la moral en el deporte
  • Se trata de un equipo de la tercera división italiana. Los jugadores que cometan faltas graves tendrán que realizar trabajos sociales. La Santa Sede quiere que su equipo sea un modelo de limpieza.
  • 20 Minutos, 2007-10-11 # Atlas

El Vaticano quiere dar ejemplo para fomentar la moral cristiana en el mundo del deporte. Por ello se ha hecho cargo de la gestión de un equipo de fútbol. El Vaticano y la iglesia católica italiana quieren convertir a un equipo de tercera división en un modelo de limpieza en el campo. Lo más curioso es que los jugadores que cometan faltan graves, dedicarán horas de trabajo para fines benéficos.


Rumores

En diciembre del año pasado apareció en los medios de comunicación el rumor de que El Vaticano se estaba planteando la creación de un equipo de máximo nivel que compitiera en la Serie A italiana. Al día siguiente, el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado vaticano, desmintió la noticia. Entonces Bertone afirmó: “Sólo habrá equipos aficionados que se enfrentan, que ocupan de esta forma fraternal y alegre el tiempo libre, que divierten también a sus hijos y los familiares. Es este el espíritu deportivo que se respira en la Ciudad del Vaticano y que querría que continuase en un campo de fútbol”.

> Berria: Kirolak > MUNDIAL IGLFA: DOGOS, DE ARGENTINA, EQUIPO CAMPEON

  • Los albicelestes vencieron 1-0 a Stonewall, del Reino Unido
  • Dogos, de Argentina, campeón del Mundial Gay de futbol
  • Los participantes desplegaron una pancarta por la unión civil nacional
  • La Jornada, 2007-09-30 # Buenos Aires

El equipo Los Dogos, de Argentina, se coronó campeón del Mundial Gay, al derrotar 1-0 al monarca defensor Stonewall, del Reino Unido, en un torneo que por primera vez se realizó en un país de América Latina y culminó hoy en Buenos Aires, mientras la edición 17 será efectuada el próximo año en Londres.


Ante más de 2 mil aficionados en el estadio del club Defensores de Belgrano, el entrenador Néstor Gammilla afirmó estar feliz por el título logrado por sus jugadores, que vencieron a los campeones del mundo.


Los dos finalistas fueron los mejores entre 28 equipos de todo el orbe, entre ellos México, que participaron desde el lunes pasado. Medio millar de aficionados jugaron contra la homofobia y la discriminación.


Gammilla reveló que “en el plantel hay tres o cuatro futbolistas heterosexuales, pero casi nadie sabe quiénes son”.


Para reafirmar su causa, los participantes desplegaron este sábado una pancarta de unos 10 metros reclamando la “unión civil nacional”, que es una de las reivindicaciones de la comunidad homosexual argentina.


La entrega de premios y ceremonia de clausura se realizó en el estadio Defensores de Belgrano, con la presencia de autoridades de la Asociación Internacional de Futbol de Gays y Lesbianas, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), la Asociación del Futbol Argentino (AFA) y el gobierno de la ciudad.


El titular de la CHA, César Cigliutti, expresó su satisfacción por los resultados del torneo, y anunció que en el contexto de esta lucha y aprovechando el éxito del Mundial Gay mediará con Julio Grondona, presidente de la AFA, para que haya un reconocimiento oficial al futbol practicado por homosexuales.


La competencia, que se realiza anualmente y es dominada principalmente por ingleses y alemanes, contó con dos divisiones, por lo que en la segunda se proclamó campeón el combinado West Hollywood, de Estados Unidos, sobre London Titans, de Inglaterra.


El Mundial contó con el apoyo de la Secretaría de Deportes porteña y fue declarado de interés para Buenos Aires por la Legislatura, a raíz de una iniciativa de su comisión de Derechos Humanos, Garantías y Antidiscriminación.

> Erreportajea: Kirolak > MUNDIAL IGLFA, UN CAMPEONATO CON CARIZ SOCIAL MAS ALLA DEL RESULTADO

  • El Mundial Gay, un campeonato con cariz social más allá del resultado
  • Terra, 2007-09-26

Arquitectos, policías o empresarios son algunos de los participantes en el Mundial de Fútbol Gay, en el que los jugadores disfrutan de los partidos sin el miedo al rechazo que les llevó durante años a una doble vida.

El primer Mundial de Fútbol Gay que se disputa en Latinoamérica comenzó el pasado domingo en Buenos Aires y durante una semana equipos de América, Europa y Oceanía compiten poniendo en liza a más de 400 jugadores.


No obstante su condición de jugadores no profesionales, todos quieren ganar el campeonato, que se caracteriza por el buen ambiente entre equipos y por sobrepasar el fútbol para convertirse en un acontecimiento social.


“Somos iguales y tenemos las mismas oportunidades”, comentó Tomás Gómez, presidente de la IGLFA (Asociación Internacional Gay y Lésbica de Fútbol), al referirse a lo que se afirma en el certamen.


El futbolista Diego lidera el equipo uruguayo, el único con apoyo gubernamental, y es el emblema del grupo. Según sus palabras: es el que “menos miedo tenía a dar la cara, ya que Uruguay es un país pequeño y se temía a las malas lenguas”.


A sus 25 años y con un negocio propio, Diego sólo quiere divertirse jugando al fútbol y eliminar el cliché que muestra a los gays como “afeminados”, para demostrar que “se puede dejar la sexualidad entre cuatro paredes” y divertirse “haciendo deporte”.


Orgulloso de su condición sexual

Orgulloso de su condición sexual, el jugador uruguayo ahora mundialista tuvo una doble vida hasta los 20 años. “Conocí a un chico que me gustó y entonces hablé con mi familia. Se lo tomaron muy bien y fue un alivio poder hablar del tema”, recordó.


Diego reconoció que supo ”desde pequeño” que era homosexual, pero que los niños, dijo, ”son muy crueles”. ”Llevé una doble vida y tuve novias por miedo a las habladurías”, admitió.


Mientras Diego afirma que en Uruguay el ”gobierno actual facilita que la gente sea abierta de mente y apoye”, Gustavo, un argentino de 38 años, partió rumbo a Europa hace doce años para ”vivir la vida gay más libremente”.


Arquitecto y jugador del Stonewall, equipo inglés vigente campeón del mundo de Fútbol Gay, Gustavo afirmó que él y sus compañeros de equipo juegan al fútbol ”como cualquier otro hombre” y que ”este mundial permite luchar contra la homofobia”.


”Me fui de Argentina para ser más libre, porque aquí te tildaban, no era totalmente yo mismo. Decidí irme a vivir la vida gay en Europa, y allí realmente la gente es mucho más abierta y permisiva”, afirmó.


Total aceptación en la familia

Aunque su familia no sabía que era homosexual cuando decidió irse, porque pensó que lo iban a ”rechazar”, ahora parte de ella lo sabe y lo acepta, e incluso conocen a su pareja, pero ”no les hace mucha gracia que participe en el Mundial” por la trascendencia pública que tiene el certamen.


En cambio, Eduardo, que juega en uno de los equipos argentinos, está encantado con la ”fama” que le otorga participar en este torneo internacional y dijo a Efe que ahora tiene ”más amigos” que le piden ”camisetas e incluso autógrafos”.


Policía de profesión, a Eduardo le encanta participar en este torneo porque: es ”muy deportista y hay muy buen ambiente, ya que durante toda la concentración hubo mil risas, juegos”. ”Jugamos al fútbol pero además somos amigos”, apostilló.


”Ahora soy más popular en el cuartel y a mis compañeros no les supone ningún problema mi condición sexual, incluso mi madre se enteró de forma muy natural del asunto porque llegué un día a casa y le mostré una medalla que había ganado en un torneo gay de tenis”, recordó el policía de 32 años.


Permiso de trabajo para viajar a Buenos Aires
Los participantes en el Mundial de Fútbol Gay han tenido que pedir permiso en sus trabajos para viajar a Buenos Aires y jugar con sus equipos, además de financiarse ellos mismos el viaje.


”En mi trabajo no les supone ningún problema mi sexualidad. El único más reticente es mi padre, que no quiere saber nada, pero mi madre lo asume porque ya le di una nieta”, dijo Nathan, de 25 años y jugador del West Hollywood, equipo de California (Estados Unidos).


Nathan lleva tres años jugando en este equipo, que conoció por medio de amigos que ya formaban parte de él y en su opinión este mundial ‘es una manera de acercar a los gays a la comunidad y abrir la mente de la sociedad’.


”Al principio no quería asumir mi condición y tengo una hija de cinco años, pero después ya confronté la realidad y me abrí a mi sexualidad”, comentó.


El Mundial no cuenta con una competición simultánea de lesbianas porque solamente se habían inscrito tres equipos que finalmente retiraron sus solicitudes.


La elección de Buenos Aires como primera sede latinoamericana del torneo se debe en gran parte a la aprobación en 2003 de una ley que autoriza las uniones civiles entre homosexuales, lo que la convirtió en la primera ciudad de Latinoamérica en permitirlas.