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> Labirrak: Bestelakoak > DAVID BECKHAM ASEGURA QUE LE GUSTA SER UN ICONO GAY

  • Beckham ama ser icono gay
  • El futbolista David Beckham asegura que le gusta ser un icono para la comunidad gay; su esposa, Victoria, lo ayuda a elegir su ropa
  • Esmas, 2007-12-27

“Me siento muy honrado de tener la etiqueta de icono gay”, dijo David Beckham a la BBC. “Siempre me gustó lucir bien, incluso cuando era un niño. Una vez me dieron a elegir entre un traje o unos zapatos de ballet y sin duda elegí los zapatos de baile. “Sin lugar a duda Victoria Beckham tiene una gran parte en la forma en que visto actualmente. Mi esposa me dice qué se me ve bien, ella me dice que está de moda. En Estados Unidos casi siempre visto pantalones cortos, camisetas y chanclas, Victoria siempre me prepara un traje de vestir. “Estoy muy organizado y con la necesidad de ir a dormir por la noche sabiendo lo que voy a llevar a la mañana siguiente.”

> Berria: Politika > PERU: CUZCO CAMBIARA DE BANDERA POR SU SEMEJANZA CON LA GAY

  • Cuzco cambiará de bandera por su semejanza con la de los gais
  • Las dos insignias fueron creadas en 1978 a partir de los colores del arcoiris
  • El Periódico de Catalunya, 2007-10-17

Corría el año de 1973 cuando el ingeniero Raúl Montesinos decidió crear una bandera para celebrar las bodas de plata de su emisora, Radio Tahuantinsuyo. Montesinos llenó las calles de Cuzco con una insignia formada por siete bandas horizontales que imitaban el arcoíris. El diseño se popularizó tanto que cinco años después, en 1978, el municipio adoptó la bandera como propia. Las coincidencias existen: ese mismo año, en San Francisco (EEUU), el artista Gilbert Baker creó la bandera del movimiento gay para el Festival del Orgullo Gay del 25 de junio; era prácticamente igual, solo que tenía seis franjas en vez de siete. Ahora, 30 años más tarde, Cuzco pretende cambiar de bandera. Para evitar confusiones.


La semana pasada tuvo lugar en la ciudad peruana un congreso especialmente organizado para debatir la cuestión. Acudieron intelectuales de todas partes del país que rápidamente llegaron a la conclusión de que es necesario cambiar la bandera. “Este foro se ha realizado tras la petición de la sociedad, traducida en sus instituciones, personalidades, artículos, comentarios y edición de libros sobre el tema”, manifestó la regidora de Turismo, Leonarda Ayarsa, cabeza visible de la iniciativa. Para que la cosa no sonara a homofobia, la concejal explicó que no se trata solo de que exista una confusión, “a nivel internacional, con la bandera de los gais”, sino que la misma insignia se utiliza “en otras comunidades, incluso en otros pueblos, como es el caso de los aimaras en Bolivia”.


El ombligo del mundo
Del cónclave de intelectuales clausurado el pasado viernes salió la conclusión de que hay que cambiar la bandera, pero las autoridades han dicho que no tomarán ninguna decisión sin consultar antes a los cuzqueños. El ayuntamiento se ha comprometido a crear una página web para que la gente se pronuncie al respecto: sí o no; un ciberreferendo de carácter vinculante en el que la regidora de turismo espera un amplio respaldo, y tras el cual volverá a convocar una reunión de expertos para explorar el nuevo diseño. El tiempo apremia: el ayuntamiento se ha dado hasta el mes de enero para estrenar insignia.


“Enarbolar un símbolo es muy significativo, sobre todo para esta ciudad”, declaró Ayarsa, que considera que un arcoíris no basta para representar la grandeza de Cuzco. Así que hay que esperar una bandera que resuma en colores su condición de Capital Histórica del Perú, Patrimonio Cultural de la Humanidad, Capital Arqueológica de América, antigua capital del imperio Inca y ciudad más antigua del continente. El ombligo del mundo.

> Berria: Telebista > CARMEN MACHI DICE QUE LE DA PLACER QUE SU PERSONAJE DE AIDA SEA UN ICONO GAY

  • Carmen Machi: “Que Aída sea un icono gay me da placer”
  • La actriz compagina el teatro con la grabación de los capítulos de la serie.
  • Diario Córdoba, 2007-09-24 # Elena Hevia

Quien se acerque al Teatre Borrás de Barcelona para ver a Carmen Machi, es decir, a Aída en vivo y en directo, puede llevarse un chasco. Porque la intérprete madrileña está embarcada durante este mes en la representación de Auto, una obra de Ernesto Caballero, que toma su título y estructura de un ¡auto sacramental!, sin dejar por ello de ser una comedia, eso sí, fina e irónica.


A Machi, actriz bregada en mil escenarios, solo le gustan los equívocos en la ficción: “Hay gente que cree que los personajes que salen en televisión son así. Creen que Aída es una señora a quien un buen día cogieron por la calle y le dijeron: vamos a hacer una serie”. Cargar en el día a día con un personaje tan real como ése podría ser una cruz para cualquiera, pero ella lleva con filosofía eso de que la risa floja acompañe sus paseos por la calle. “Por suerte, en esta Barcelona atestada de guiris me reconocen mucho menos”, dice.


Un efecto buscado
Ya puestos, el efecto Aída fue utilizado por Lluís Pasqual en el terrible drama Roberto Zucco. “Mi papel era de puro sufrimiento, pero nada más aparecer en escena la gente se partía de risa. Eso le gustaba mucho a Pasqual, era un efecto buscado, pero el trabajo era mío para devolver a los espectadores a la dureza de la obra”. Y es que para ella es esencial que haya vida, especialmente teatral, más allá de la televisión: “Aída, la serie, es muy buena, está muy bien hecha y estoy muy agradecida, pero para mí es también esencial hacer otras cosas”. Y entre esas cosas se encuentra hacer en el futuro en el madrileño teatro de La Abadía, que es como su segunda casa, La tortuga de Darwin, de Juan Mayorga. “Una obra maravillosa”.


Este va a ser un mes intenso para la actriz, que empezó el pasado día 12 a rodar una nueva temporada de la serie. “Hay Aída para rato, para hartame”, explica después de calcular que entre Siete vidas y Aída lleva ocho años poniéndose en las medias del personaje. En el recuento de las cosas buenas que le ha traído el rol surge el haberse convertido en un icono gay que la ha hecho pregonera en las fiestas de Chueca y actuar en una serie específicamente gay con destino internet. “Muchos periodistas me preguntan si mis seguidoras son las amas de casa. Y no, yo siempre digo que son los homosexuales, no las marujas. Haberme convertido en un icono gay me da mucho placer. ¿Qué por qué ha sido eso? No lo sé bien. Pero en fin, ella sufre mucho y no tiene pelos en la lengua a la hora de decir las cosas y eso, seguramente, ha provocado la identificación.”.


Esto ha hecho que Machi profundice en un personaje que es ya un fenómeno social. “Me gusta que una mujer que no tiene atractivo físico, que es una desgraciada, que ha sido maltratada, que no le llega el dinero a fin de mes y con unos hijos que no le hacen puñetero caso, provoque tanto cariño y, ojo, tanto respeto. Eso a mí me dice mucho y me da qué pensar”.

> Berria: Musika > ELTON JOHN CREE QUE DEBERIA HABER DEFENDIDO ANTES LOS DERECHOS HOMOSEXUALES

  • Elton John está avergonzado
  • Ambiente G, 2007-07-26 # The Sun

Elton John se recrimina haber estado callado durante tantos años sobre los derechos gays. Elton, que no confirmó su homosexualidad hasta los años 80, cree que debería haber hablado antes, sobre todo, en lo relacionado con el Sida. En concreto ha dicho: “Me refiero a que cuando Act Up empezó e intentaba cambiar la imagen del Sida, en un momento en el que nadie más lo estaba haciendo, yo tampoco hice nada”. Evidentemente la situación de ‘tolerancia’ que hay hoy en día con el tema gay no es la misma que entonces, pero es totalmente comprensible que se cuestione su actitud durante aquellos años. De todas formas, Elton mantiene un alto nivel de activismo desde hace años y además es uno de los primeros iconos gays de nuestro tiempo.

> Berria: Erakusketak > DE COMO LA MODA MARINERA QUE SEDUJO A LA REINA VICTORIA ES HOY UN ICONO GAY

  • En el Museo Marítimo de la capital británica
  • De cómo la moda marinera que sedujo a la Reina Victoria es hoy un icono gay
  • Una exposición en Londres repasa una tendencia estilística con siglos de tradición
  • El Mundo, 2007-07-25 # Miguel Cabanillas · EFE · Londres


Chanel, Gaultier, Saint Laurent y hasta la Reina Victoria I de Inglaterra… ¿Quién no se ha dejado seducir alguna vez por la moda marinera? Una exposición londinense repasa una tendencia estilística con siglos de tradición que ha acabado convirtiéndose en un icono gay.


Y es que en las últimas décadas, la ropa marinera, que protagoniza desde mañana y hasta el 2 de diciembre la muestra “Sailor Chic” en el Museo Marítimo de Londres, ha pasado de ser el uniforme de los trabajadores del mar a convertirse en un indispensable en los armarios femeninos, aunque con cierto halo andrógino.


“La moda marinera ha ofrecido siempre cierta ambigüedad sexual, ya que las mujeres han tenido que adoptar un estilo de vestir que era en origen masculino”, explica Kristian Martin, comisario de la exposición.


A ello, apunta Martin, contribuyeron los “pantalones náuticos” que Coco Chanel diseñó en los años 20 del pasado siglo y que dieron el pistoletazo de salida a una historia de ambigüedades sexuales que utilizó el Glam Rock de los años 70 y que ha hecho que, según él, lo marinero sea hoy “el icono gay que es”.


Es, sin duda, el diseñador francés Jean Paul Gaultier, el más asociado con la moda marinera, quien, según Martin, ha hecho “más” porque este estilo de vestir se haya convertido en icono de la homosexualidad.


Prueba de ello es su colección de 1996, a la que el nombre “Pin-up Boys” no le podía ir mejor, pero también el conocido anuncio de su fragancia “Le male”, aquel en el que unos musculosos marineros con camisetas sin mangas a rayas sirven de reclamo para el perfume masculino.


Pero mucho antes de que esto sucediera, hay que echar la vista atrás para remontarse a los orígenes de la tendencia marinera “de calle”: fue la mismísima Reina Victoria de Inglaterra (1819-1901) la que, al encargar un traje marinero para su hijo, el príncipe Eduardo, popularizó la tendencia, según los organizadores de la muestra.


De hecho, “Sailor Chic” incluye un retrato del pequeño príncipe, con sólo cuatro años, vestido de “marinerito”, una imagen que en España quedó asociada a la Primera Comunión católica.


A partir de ahí, la moda marinera colonizó la Europa continental y el Reino Unido, país donde la difunta Diana de Gales se convirtió en un icono de la tendencia durante los años 80 gracias, entre otros, a los diseños de la británica Vivienne Westwood, de los que hay un ejemplar en esta muestra.


Según Martin, “en los locos ochenta, las hombreras, las grandes espaldas y las chaquetas enormes” eran las características básicas de la moda marinera, sin olvidar los grandes botones dorados y las rayas horizontales, azules o rojas, que siempre han dado color a esta tendencia.


Ilustrativo de los patrones clásicos de la moda marinera son los diseños de Yves Saint-Laurent, dentro del llamado “nuevo romanticismo”, y del gibraltareño John Galliano, conocida aguja de la casa Dior, que pueden verse en esta exposición.


Y para demostrar que la tendencia sigue vigente, las vitrinas del Museo Marítimo de Londres acogen también creaciones de la casa Kenzo para la temporada primavera/verano 2006, obra del diseñador italiano Antonio Marras e inspiradas, como delatan sus gorros con pompones, en los trajes de la marina francesa.


Además de la moda, también el diseño gráfico ha “sufrido” la influencia de esta tendencia, como demuestran los anuncios de los musicales estadounidenses de los años 50 y 60 “Anchors Aweigh” y “South Pacific”, también presentes en el museo londinense.


La música tampoco ha quedado inmune: una cinta audiovisual muestra la influencia que lo marinero ha tenido y tiene en las canciones, incluso, en las actuales, ya que en ella se puede ver a una Christina Aguilera más rubia que nunca en su papel de “pin-up” marinera para su videoclip “Candyman” (2007).


Música, icono gay… Con razón los Village People, quienes ponen banda sonora a esta exposición, ya cantaban a propósito aquello de “In the Navy”.

> Berria: Lesbianismoa > BETH DITTO, EL NUEVO ICONO DEL CUCHE ANGLOSAJON

  • Beth Ditto, el nuevo icono del cuché anglosajón
  • La cantante de The Gossip frecuenta cada vez más las páginas de la prensa sensacionalista británica
  • El País, 2007-06-07 # María Gómez Silva · Madrid

Inmensamente gorda, lesbiana, feminista, adicta a la moda y con una tendencia irrefrenable a acabar medio en pelotas en los escenarios. Así es Beth Ditto, cantante del grupo de punk estadounidense The Gossip, nombrada el pasado noviembre la persona viva más cool del rock&roll por la influyente revista NME. Su excesiva personalidad, su figura embutida pero a la vez sexy y sus frecuentes numeritos la han convertido en un icono del rock independiente, pero también en objetivo de la prensa de papel cuché, en el mundo anglosajón. Y la niña no es manca. Tras valorar el empujón que le está dando el periodismo sensacionalista, le da de comer.


En un mes, Ditto (de 26 años) ha aparecido en incontables ocasiones en los periódicos amarillos anglosajones. The Sun la ha sacado en sujetador, tras quitar una cámara a un paparazzi, o contando que ha invitado a Kate Moss a protagonizar un dueto con ella. Otros diarios se han hecho eco de la visita de la Ditto a la Biblia de la moda, el Vogue (donde se dice que nada más llegar preguntó qué había de comer). También han salido a la luz sus críticas a los Beckham y Paris Hilton o las desafortunadas palabras de la delgadísima actriz Keira Knightley, diciendo que le gustaría tener las curvas de Ditto. La portada de la revista NME en la que la cantante aparece desnuda sobre el titular “bésame el culo” causó furor.


Y es que esta joven cantante de Arkansas (que escribe una columna en el periódico The Guardian) tiene algo que los profesionales de este tipo de prensa adoran: morbo. Frases como “Me encanta mi cuerpo y me encanta el sexo. ¿Qué hay de malo en ello” o “De pequeña comía ardillas” han contribuido al fenómeno. Sólo le faltan unos cuantos episodios relacionados con las drogas y el alcohol para que los editores se olviden de que esta chica hace música y la conviertan en el nuevo Pete Doherty.

> Berria: Sariak > ESTADOS UNIDOS: JENNIFER ANISTON, HEROINA ENTRE GAYS Y LESBIANAS EN LKOS PREMIOS GLAAD

  • Jennifer Aniston, heroína entre gays y lesbianas
  • El País, 2007-04-16 # Barbara Celis · Nueva York

La actriz Jennifer Aniston es la que más hace en el mundo del espectáculo por promover la tolerancia hacia gays y lesbianas. Así lo cree la Alianza Gay y Lesbiana contra la Difamación (GLAAD), una organización dedicada a promover la inclusión y la representación del colectivo gay, transexual, bisexual y lésbico en el cine, la televisión y la prensa y que el pasado sábado entregó sus premios anuales (42 en total) en Los Ángeles.

Durante la gala, celebrada en el Kodak Theatre, la GLAAD le entregó a Aniston el Premio Vanguardia por su trabajo a favor de los derechos de los homosexuales, que a la protagonista de la serie Friends le llega tras haber besado en la pantalla a más de una mujer. Lo hizo en un capítulo de Friends con Winona Ryder; también besó a Courteney Cox en la serie Dirt y recientemente apareció en el vídeo de la cantante Melissa Etheridge I want to be in love, abiertamente lesbiana. Además, Aniston fue la primera invitada que acudió al espectáculo de Ellen de Generes después de que ésta reconociera públicamente su homosexualidad.


Pero hubo otros galardones, entre ellos uno que sorprendió bastante: el capítulo ‘Where the boys are’ de la serie Anatomía de Grey, se llevó el premio al mejor episodio de una serie. Lo curioso es que uno de sus protagonistas, Isaiah Washington, se convirtió en el centro de la polémica el pasado año tras lanzar críticas homofóbicas contra su compañero de reparto, T. R. Knight, quien acababa de salir del armario.


La película Little Miss Sunshine, donde uno de sus personajes es un gay con instintos depresivos cuya homosexualidad es tratada con absoluto respeto, fue premiada entre las películas de amplia distribución.


En cuanto a las series, la versión estadounidense de Betty la fea, producida por Salma Hayek, se llevó el premio entre las comedias, mientras que Cinco hermanos se llevó el de los dramas. El diario hispano La Opinión también fue galardonado.

> Berria: Bestelakoak > ¿ES LA WII UNA CONSOLA GAY?

  • ¿Es la Wii una consola gay?
  • Un artículo publicado en Chueca.com dice que sí, y esgrime a Mario, “ese osito fontanero, icono de Nintendo, que perfectamente podría salir en el desfile del Orgullo”, como parte de su argumentario
  • El País, 2007-04-09

Internet es un medio adicto a las listas. No es raro encontrarse páginas que clasifican las consolas como las que hablan de la PS3 como la más potente o cara, la Game Boy Micro como la más pequeña, y la Wii como la más ruidosa y fácil de jugar. El portal Chueca.com, una de las webs para público homosexual más importantes de habla hispana, también dice que es el dispositivo de juego más afín a los homosexuales utiliza al carismático Mario como parte de su argumentario: “¿Existe algún personaje de videojuego más gay que ese osito fontanero que podría salir en el desfile del Orgullo ataviado de leatherona del píxel?”, afirma un artículo publicado en el portal.

La calificación de la Wii como consola más gay responde también, según Chueca.com a su diseño” y a que es posible jugar con ella, “de pie, haciendo ejercicio y quemando grasa”. Además, los juegos de Nintendo “nunca se han caracterizado por su violencia y agresividad, primando más la jugabilidad que el hiperrealismo gore”.

Al parece, la publicidad de Wii en Telecinco protagonizada por Jesús Vázquez también es un argumento que hacen de la consola un aparato que gusta a los gays, según la lista de motivos de Chueca.com, que se refiere también a “personajes ambiguos” que aparecen en juegos de la compañía japonesa, como Link, “todo un icono gay de la saga The Legend of Zelda, Luigi [el compañero de Mario], y Birdo, el primer personaje transexual de la historia de los videojuegos”.

Al artículo le dan réplica los lectores en los propios foros de la página. “¿Por qué la Wii es gay? ¿Por qué tiene un diseño mas cuidado? ¿Que pasa, que los gays son diseño? Me parece asqueroso que los artículos que exponen en esta pagina quieran representarnos a millones de personas, yo soy gay, y ni diseño ropa, ni me depilo, me gusta el fútbol, tengo pelo en pecho y muy orgulloso de ser así. En una comunidad en la que somos millones de personas no podemos generalizar ni crear y mantener esos estereotipos (…). Me siento ofendido por artículos como este”.

> Iritzia: Amador Griñó > EL PLACER DE TATUARSE

  • El placer de tatuarse
  • ABC, 2007-04-06 # Amador Griñó

Fue seguramente acompañando el nacimiento de la conciencia que surgió el uso del tatuaje y la pintura corporal. No hace mucho Ötzi, el hombre de la época de las glaciaciones encontrado en los Alpes, nos maravilló a todos con sus cincuenta marcas de tatuajes, sus adornos, y la perfecta conservación de todo el equipo, vestuario incluido, que portaba.

Al colocar marcas de distinción sobre el cuerpecito pelón, frágil y llorón del bebé humano estamos celebrando una ceremonia que lo redime de su simple animalidad irracional y a la postre lo asimila en su cultura específica; de este modo un collar de cuentas, un dibujo pintado, un tatuaje, se convierten en los signos externos de ritos humanizadores.

Desde muy antiguo se conocen estas marcas corporales intencionadas, y cuyo uso ha formado parte importante de los grandes rituales de pasaje en casi todas las sociedades primitivas y civilizaciones antiguas, especialmente en las orientales. Tanto egipcios como persas, escitas, galos o germanos, se tatuaban, pero no los griegos y romanos, que en general, consideraban el tatuaje cosa de bárbaros o de clase inferior y agresiones a la mejor obra de la naturaleza, el cuerpo humano. Actualmente, el bautizo, el matrimonio, la primera comunión, etc. son algunos de los grandes ritos de pasaje. Son la síntesis o los vestigios de las grandes ceremonias antiguas, donde el agua, el aceite crismal o la bendición del sacerdote substituyen a los tatuajes sobre la piel, mas la función subsiste, y según la Iglesia católica estos ritos dejarán una impronta imborrable sobre el espíritu, algo así como tatuajes sobre nuestra alma.

La aprensión que los greco-romanos sentían a marcar el cuerpo no fue impedimento para que gustaran de realzar su belleza mediante cualquier otro medio no permanente como los cosméticos, pelucas, joyas y afeites; se «arreglaban» tanto, que Ovidio urge a las jovencitas a que realcen su belleza con cosméticos, y no con conjuros mágicos, apremiándolas encarecidamente a ganar en esta carrera …visto que vuestra época tiene unos hombres tan bien arreglados. Vuestros maridos se han apoderado de las costumbres femeninas (la queja eterna) que con bastante trabajo puede una mujer añadir algo a su lujo… Respetuosos y admiradores del cuerpo, consideraban incluso que sacrificar el prepucio, como hacían los egipcios, era una mutilación antiestética.

Sin embargo, esclavos, marineros, gladiadores y soldados, lucían tatuajes, pero no la aristocracia y la sociedad civil bien acomodada, por lo que supongo que cuando el príncipe Anacarsis, considerado uno de los siete sabios de la antigüedad, visitó a su colega Solón, tatuado hasta las cejas como el resto de los escitas, debió de causar una gran impresión y sorpresa entre los atenienses.

Recientemente estamos asistiendo a una popularización y auge del tatuaje fuera de las connotaciones soldadescas y patibularias, extendiéndose como un elemento de fina y atrevida elección decorativa corporal. Parece ser que toda una mística especial envuelve el asunto, aparentemente el portador del tatuaje es más duro, más hombre, y a pesar de que estos tatuajes tan refinados, costosos y muchas veces dolorosos no están asociados a la marginalidad, a la magia, a la pertenencia a bandas urbanas, o sectas orientalistas, quien lo lleva da pie a entender toda una serie de matices ambiguos y canallas que, de una forma u otra, excitan el deseo sexual. Edward Lucie-Smith opina que el tatuaje permite a los portadores atraer las miradas masculinas sin poner en entredicho su virilidad, captar la atención no sólo hacia el cuerpo en general, sino también hacia zonas específicamente sexuales, a la vez que, dichos tatuajes resaltan características que refuerzan el aura de masculinidad: anchos pectorales o grandes bíceps, sugieren que el portador es alguien que ha superado alguna prueba o rito de iniciación, y finalmente, insinúan a través de la comparación con el marginal o el presidiario, que quien lo lleva está dispuesto a desafiar las normas que la sociedad pretende imponer.

Es evidente que quien se tatúa no tiene por qué ser gay ni pertenecer al yakuza japonés, apenas me limito a indicar que esta moda está utilizando, sin duda, caminos similares a los que la moda del body building, iniciada en los Estados Unidos al final de los años setenta, usó para popularizarse y extenderse. Fueron los gay los primeros en exhibir hermosos cuerpos, los primeros en imitar a aquellos modelos míticos del fotógrafo Bruce Weber, a los anuncios de Calvin Klein, o de Gianni Versace. Se creó un prototipo hipermasculino y musculado inmortalizado en los cómics de Tom de Finlandia.

Todo gay que quisiera estar a la última dedicaba horas a trabajar el cuerpo en el gimnasio. Los bigotes, camisas de leñador, pantalones vaqueros y botas de montañero se convirtieron en uniforme. El objetivo de cualquier homosexual que se preciase era tener pinta de duro, de macho. Tal vez se eligió este tipo de comportamiento como arma defensiva frente a una sociedad tan peligrosamente calvinista y conservadora como la estadounidense, recordemos que en algunos estados, la existencia de una legislación tan restrictiva en el ámbito sexual posibilita que no se permitan ciertas prácticas eróticas ni siquiera entre parejas heterosexuales. Seguramente fue un acto de autodefensa, quizás; sólo digo que fueron los primeros.

> Berria: Sariak > ESTADOS UNIDOS: JENNIFER ANISTON, UN ICONO DE LA COMUNIDADES GAY Y LESBICA

  • Jennifer Aniston, un icono de la comunidad gay por sus momentos lésbicos
  • Es la gran favorita para recibir el premio ‘Vanguard Award’ que otorga la comunidad gay estadounidense
  • El País, 2007-04-04 # OTR/PRESS · Madrid

La comunidad gay estadounidense adora a Jennifer Aniston por sus momentos lésbicos dentro de la pequeña pantalla. Se ha convertido en un verdadero icono en la reivindicación de los derechos de los homosexuales, y ahora la comunidad gay quiere devolverle el favor con un reconocimiento público, pues es la gran favorita para recibir el ‘Vanguard Award’ en próxima edición de los premios GLAAD (La Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación) que se celebrará el 14 de abril en Los Angeles.

La actriz está nominada, según una información publicada por ”Hollywood.com” a uno de los galardones con los que la GLAAD reconoce y honra a todos aquellos medios de comunicación y personalidades que muestran imágenes y representaciones veraces y objetivas de la comunidad lésbica, gay, bisexual.

Y es que el historial de momentos lésbicos de Aniston en la pequeña pantalla no tiene desperdicio. Comenzó en ”Friends”, donde la pija Rachel protagonizó algunos momentos inolvidables. Allí, a parte de algún ”piquito” que otro con la díscola Phoebe (Lisa Kudrow), tuvo que darse un beso en la boca de un minuto con Monica (Courteney Cox) delante de Joey y Chandler para recuperar su apartamento. Y aunque el beso no se pudo ver en pantalla, debió ser muy intenso a juzgar por las caras de satisfacción con las que sus amigos abandonaron el apartamento.

Besos apasionados
Otro momento muy recordado se produjo en la séptima temporada, cuando Rachel besó apasionadamente a una compañera del instituto a la que daba vida Winona Ryder para recordarle una experiencia lésbica que habían tenido de jovencitas, y en esta ocasión el beso sí se vio.

El último y muy sonado episodio lo volvió a vivir con su gran amiga Courteney Cox en ”Dirt”, la nueva serie que protagoniza esta última y en la que las dos actrices se dieron un tierno beso en la boca. Además, Aniston también apareció en el el video de la rockera lesbiana Melissa Etheridge ”I Want To Be In Love”, en el que deja plantado a un tipo en la barra para irse a bailar con sus amiguitas y fue la primera invitada del programa de entrevistas de la la cómica gay Ellen DeGenere. La ex de Brad Pitt parece que se ha ganado el premio a pulso.