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> Berria: Ezkontza > DOS LESBIANAS PORTUGUESAS SE CASAN EN UN AVION LISBOA-MADRID

  • Dos lesbianas portuguesas se casan hoy en un avión Lisboa-Madrid
  • La coordinadora gay-lesbiana de Cataluña apadrina la boda y pide a Portugal que cambie la ley
  • El País, 2007-12-19 # Miguel Mora · Lisboa

Las dos mujeres que intentaron casarse en Portugal y no pudieron hacerlo porque el Registro Civil se negó a dar curso al matrimonio se dan hoy el “sí quiero” en un avión, durante un vuelo de Lisboa a Madrid. El padrino de la boda es el presidente de la Coordinadora Gay-Lesbiana de Cataluña, Jordi Petit, que pedirá al Gobierno de Lisboa que cambie la ley y permita los matrimonios entre personas del mismo sexo.


Helena Paixão y Teresa Pires han sido la primera pareja homosexual que trata de casarse en Portugal, pero de momento todos sus intentos han sido inútiles. Después de la negativa del Registro Civil, las dos mujeres recurrieron al Tribunal Civil de Lisboa y luego al de Apelación y al Supremo. Todos rechazaron su pretensión, y el abogado que las asesora presentó en julio pasado un recurso al Tribunal Constitucional, alegando que la Constitución prohíbe cualquier tipo de discriminación, incluyendo las basadas en la orientación sexual.


“El artículo 1577 del Código Civil determina que el matrimonio es un contrato celebrado por personas de sexo diferente, pero hay una ley de rango superior que dice que no se puede hacer discriminación de ninguna especie, y especifica los casos”, ha dicho a Lusa el abogado Luís Graves Rodrigues.


Además, la Constitución lusa prevé, en su artículo 36, que “todos los portugueses tienen derecho a constituir una familia y casarse en plena igualdad”, añadió el letrado, que está “muy confiado” en que el Constitucional decidirá ahora favorablemente. Las alegaciones del recurso incluyen ocho pareceres positivos, aportados de forma voluntaria y gratuita por profesores universitarios de diversas áreas científicas.

> Berria: Ezkontza > CATALUNYA: EL ALCALDE DE BARCELONA CASA AL HISTORICO ACTIVISTA GAY JORDI PETIT

  • El alcalde de Barcelona casa al histórico activista gay Jordi Petit
  • Maria del Mar Bonet ha regalado a los novios una interpretación de su canción ‘L’àguila negra’
  • La Vanguardia, 2007-12-15 # EFE · Barcelona


El alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, ha casado hoy al histórico activista del colectivo gay, Jordi Petit, que ha formalizado su relación de pareja de siete años con el ciudadano francés Ives Bohic, ante unos 200 invitados en el Saló de Cent del consistorio barcelonés.


Ante invitados como el ex presidente de la Generalitat, Pasqual Maragall, que ha acudido con su nieto, la cantante Maria del Mar Bonet, y familiares y amigos, Petit ha dicho el sí quiero vestido de oscuro, con una flor blanca en la solapa y el lazo rojo en recuerdo a los afectados por el Sida.


Maria del Mar Bonet ha regalado a los novios una interpretación de su canción ‘L’àguila negra’ y un grupo de música ha cantado ‘A happy day’ (Un día feliz), con el deseo de que la felicidad de la pareja sea duradera.

> Iritzia: Jordi Petit > COMPASION Y SUICIDIO

  • Compasión y suicidio
  • 20 Minutos, 2007-11-20 # Jordi Petit

Las escuelas católicas han editado una guía para adaptar la Educación para la Ciudadanía a su ideario. Explicarán que los homosexuales han de ser tratados con “respeto” y “compasión”.


Respetar no es compadecer. Se inculca que gays y lesbianas son de segunda categoría. La sexología moderna establece la natural diversidad sexual humana. Perpetúan el miedo a su entorno y las depresiones de los adolescentes homosexuales y transexuales que también asisten a estos colegios. Legitiman el “bulling” homofóbico en los institutos contra gays y lesbianas y contra los adolescentes heterosexuales que no se adaptan al machismo, por ejemplo, el muchacho que prefiere la música clásica al fútbol o la chica que quiere hacer deporte y no seguir la moda. Los estudios sobre las depresiones y pensamientos de suicidio entre jóvenes homosexuales en Europa detectan un 25% de afectados. Uno de cada cuatro quisiera morirse. No quisiera terminar esta columna sin rendir mi reconocimiento al entrañable y desaparecido exdiputado del PSUC, Gregorio López Raimundo. El, el 1 de octubre de 1981 defendió, junto con socialistas y liberales, la moción que aprobó el Consejo de Europa, estableciendo el derecho a la autodeterminación sexual de la persona.

> Berria: Merkataritza > JORDI PETIT TRATA DEL TURISMO DE GAYS Y LESBIANAS ANTE ALUMNADO UNIVERSITARIO

  • Por vez primera se trata el turismo de gays y lesbianas ante alumnado universitario
  • El libro “Vidas del arco iris” de Jordi Petit, referente para tratar este tema
  • CGL, 2007-11-12

En la mañana de hoy, Euroaula, escuela de turismo de Barcelona dependiente de la Universitat de Girona, ha invitado al activista y presidente de honor de la Coordinadora Gai-Lesbiana , Jordi Petit, para tratar los aspectos sociales y el origen del turismo homosexual. La conferencia se ha desarrollado ante 60 alumnos y vuelve a repetirse hoy a las 20h para el turno de tarde. En el próximo mes de febrero el asesor y consultor sobre turismo lgtb (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) Carlos de Cires acudirá a Euroaula para tratar los aspectos empresariales y gerenciales.


Como antecedentes hay que consignar que durante la pasada Feria de Turismo de Barcelona, hubo ya una conferencia abierta al público el día 21 de abril sobre este tema a cargo del consultor y asesor Carlos de Cires y Jordi Petit, y que Carlos de Cires trató también ésta cuestión durante la pasada universidad de verano de Vilanova i la Geltrú.


Sin embargo en el día de hoy es la primera vez en que el tema entra a formar parte del curso lectivo de los alumnos que estudian turismo a nivel universitario.


Dado el peso y desarrollo del turismo de gays y lesbianas, la próxima Feria de Turismo de Barcelona de 2008 incluirá un espacio para las empresas turísticas dedicadas o interesadas en este colectivo, espacio que gestionará la Coordinadora Gai-Lesbiana .


“Vidas del arco iris”
Petit ha referido en su disertación como el desarrollo de los barrios de Castro en San Francico y el Village en Nueva York, por parte de la comunidad homosexual a partir de los años 50, supuso ganar un espacio de libertad ante el peso de la conservadora sociedad estadounidense.


De la libertad asentada en estas dos ciudades nació el turismo gay desde otras partes del mundo que buscaba pasar allí las vacaciones en libertad. Luego sería Ámsterdam en el norte de Europa y Sitges y Mikonos en el sur.


Se trata, como Chueca en Madrid y el Gaixample de Barcelona, de barrios abiertos y no excluyentes, donde todo el mundo es bienvenido en los hoteles, restaurantes, bares y pubs donde se encuentran gays y lesbianas y donde nadie va a ser molestado por su orientación sexual. Además Petit ha referido que gays y lesbianas, como cualquier otro colectivo social, tiene derecho a la afinidad para encontrarse o divertirse, igual que existen todo tipo de encuentros y asociaciones en torno a la música, el deporte, la juventud, la tercera edad, etc, dentro de una sociedad plural que debe respetar la diferencia.


Petit ha señalado como muy valiosas las aportaciones del libro del sociólogo Manuel Castells “La ciudad y las masas. Sociología de los movimientos sociales urbanos” (Alianza Editorial, Madrid 1986) pues dedica toda la tercera parte a estudiar como la comunidad homosexual creó espacios de libertad y contribuyó a mejorar la ciudad de San Francisco.


Petit ha agradecido a los estudiantes que han empezado a utilizar su libro “Vidas del arco iris”, prologado por el periodista Xavier Sardà (Ed. De Bolsillo, Barcelona 2004) como fuente de información sobre el desarrollo del turismo gay en Sitges desde finales del franquismo. En todo caso no se trata de un libro sobre turismo gay, refleja las historias y entrevistas de 40 gays, lesbianas y transexuales que relatan sus vivencias.


Euroaula ha adquirido varios ejemplares para ponerlos a disposición de los estudiantes.

> Iritzia: Jordi Petit > ALIANZA DE LA DIVERSIDAD

  • Alianza de la diversidad
  • 20 Minutos, 2007-10-16 # Jordi Petit

Barcelona ha acogido las IV Jornadas estatales sobre cooperación internacional homosexual y transexual, organizadas por el Casal Lambda y la Fundación Triángulo. En la mitad del mundo gays y lesbianas todavía son ilegales, hay muchos asesinatos homofóbicos. En este encuentro se habló del lesbianismo en los territorios musulmanes y de sus enormes dificultades como mujeres y como homosexuales. En algunos de estos lugares la ley sólo castiga a los gays, ignora a las lesbianas, tal es el grado de machismo. Si son descubiertas la reacción es terrible. Ya sería hora de que las entidades de cooperación se abran a estas cuestiones, como por ejemplo hacen en Holanda. Ampliando el tema quiero expresar mi preocupación por la actuación del Ministerio de Asuntos Exteriores ante las ong’s reunidas en Córdoba el pasado día 12 cuando preparaban una declaración dirigida a la Conferencia de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). La Alianza de Civilizaciones no se puede construir obviando los derechos de los homosexuales y transexuales del mundo árabe, ni de ninguna otra minoría. Hace falta erradicar la islamofobia, el anti-semitismo, el racismo y la homofobia. Para convivir es preciso respetar todas las diferencias.

> Iritzia: Jordi Petit > OLVIDADOS

  • Olvidados
  • 20 Minutos, 2007-10-02 # Jordi Petit

Nadie puede decir si alguno de los hijos de las familias objetoras de la asignatura de Educación para la Ciudadanía no sea gay, lesbiana, bisexual o transexual. Tampoco parece razonable abstenerse de aprender a respetar todas las diferencias, pero así lo han decidido algunos pocos padres de Barcelona y otros lugares. Después vendrán las depresiones de los alumnos que no se adapten a la norma católica. En otro orden de cosas también han sido olvidados los homosexuales y transexuales que bajo el franquismo fueron represaliados. No gozaron de la amnistía ni de los indultos y fueron los últimos en salir de prisión. A diferencia de los ex-presos políticos aún no han recibido ninguna indemnización ni pensión, agravio que no admite más dilaciones. Se trata de gente mayor, la mayoría ya no están y de hecho no sabemos exactamente cuantos miles fueron condenados. En aquellos tiempos muchos emigraron y otros optaron por el suicidio. Quien era descubierto perdía el trabajo y a menudo la familia los rechazaba. Son los mismos que hoy tienen difícil encaje en las residencias. Un problema solucionable garantizando la privacidad. La memoria histórica nos hace más libres.

> Erreportajea: Indarkeria > HOMOSEXUALES EN IRAN, REPRESALIADOS INVISIBLES

  • Homosexuales en Irán, represaliados invisibles
  • Mahmud Ahmadineyad niega su existencia al tiempo que su régimen los ejecuta y encarcela con el visto bueno de la sociedad iraní y la insuficiente condena de la comunidad internacional
  • ADN Mundo, 2007-09-30 # Antonio Pérez · Madrid

Cuando el pasado lunes estudiantes de la Universidad de Columbia preguntaron al presidente iraní Mahmud Ahmadineyad sobre la situación de la homosexualidad en su país éste contestó: “nosotros no tenemos homosexuales. No tenemos ese fenómeno”.


Tras oír las palabras de Ahmadineyad, Arsham Parsi, director ejecutivo de la Iranian Queer Organization (IRQO) -ONG radicada en Canadá y que es, desde el exilio, la voz de la comunidad ‘gay’ iraní-, interpeló retóricamente al presidente de su país de la siguiente forma: “¿Quién soy yo? ¿Quién soy yo si nosotros no tenemos homosexuales en Irán?”


Las palabras del mandatario iraní negando la mayor provocaron risas generalizadas en su auditorio universitario neoyorquino. Sin embargo, en Irán se ejecutan y encarcelan personas por su condición sexual. El tema no es para tomárselo a broma.


Números de un “genocidio”
El pasado mes de julio 20 iraníes fueron condenados a la pena capital, en su mayoría por violación, adulterio y homosexualidad. Según la revista gay francesa TETU, 28 iraníes fueron ejecutados en agosto y otros 24 en septiembre, ajusticiados oficialmente como “maleantes”.


“Nos consta que, actualmente, hay alrededor de 120 personas detenidas en Irán por inmoralidad -adulterio y homosexualidad-, después de los últimos arrestos practicados en este país, englobados en un plan que tiene como objetivo limpiar las calles de criminales y malvados, categorías en las que se sitúa en Irán a los hombres y mujeres gay”, afirma Antonio Poveda, presidente de la ONG española Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB).


Poveda no duda en calificar de “genocidio” lo que sucede en el país con la comunidad homosexual.


Son sólo las últimas cifras que manejan las organizaciones de derechos humanos, siempre difíciles de obtener, siempre con dudas a cerca de su fiabilidad. Ni tan sólo en este último año, cuando el régimen iraní publicita y exhibe sus castigos a modo de disuasión y escarmiento, los datos son claros. De cualquier manera, se habla de más de 4.000 homosexuales ejecutados en el país desde 1979, fecha en la triunfó la revolución islámica del ayatolá Jomeini y la homosexualidad pasó a ser delito capital.


Cuestión cultural
Para Jordi Petit, ex Secretario General de la ILGA (principal organismo muncial encargado de la defensa de Gays y Lesbianas), más allá de los llamativos números de gays encarcelados o ejecutados se halla el hecho en sí de la represión que sufre en Irán una determinada cantidad de personas por su orientación sexual.


Petit asegura que un Estado homófobo no es lo único que coarta la libertad individual de los gays iranís, sino que el rechazo que éstos provocan es cultural y, por lo tanto, generalizado.


“Es el resultado de años de islamismo integrista en la sociedad, que ve como algo depravado la sodomía (tanto homo como hetero), que es lo que está penado por las leyes del país, y la homosexualidad, generalmente asimilada con la violación de menores.”


“Ese factor cultural y el aislamiento informativo introducen un factor adicional que pesa sobre los homosexuales iranís, la autopresión y la culpabilización por ser lo que son. Muchos de ellos ni siquiera saben que son gays porque no han oído hablar de ello”, asegura el ex Secretario de la ILGA.


Sobre las palabras pronunciadas por Ahmadineyad en Nueva York, Petit afirma que, obviamente, “no hay en Irán grupos o asociaciones homosexuales, como no los había en la España franquista. Lo que sí que hay son personas condenadas a la invisibilidad a causa de su condición sexual y bajo riesgo de su propia vida”.


Un reportaje
, realizado a principios de este año por la televisión canadiense CBC, aborda la dificultad que tienen homosexuales y transexuales para vivir en el país y pone cara a algunos de los que para el mandatario iraní no existen.


Ejecuciones electoralistas
Respecto a las ejecuciones de homosexuales, Jordi Petit cree que se trata de una medida más electoralista (habrá elecciones parlamentarias en 2008) que homófoba por parte del régimen de Ahmadineyad: “en Irán están bien vistos estos castigos y, como he dicho anteriormente, el odio hacia los gays ha sido promovido por los ayatolás y se ha convertido en algo cultural”


A la vez que refuerzan la autoridad del Estado, las ejecuciones públicas juegan el papel fundamental para el Ejecutivo iraní de distraer a la opinión pública del grave problema al que se enfrenta el país: las sanciones con las que la comunidad internacional lo amenaza a causa del plan nuclear del actual régimen.


El ‘hándicap’ de la política internacional
Frente a la situación de la comunidad gay en Irán la presión diplomática internacional ha fracasado, puesto que ni ejecuciones ni represión se han detenido.


El hecho de que Ahmadineyad utilice cada denuncia de violación de derechos humanos en su país como un ataque imperialista y pro estadounidense a la soberanía de su pueblo no ayuda a la causa homosexual, cuya defensa pasa por lograr separar esta cuestión de la política internacional.


Las ONG’s presionan a los distintos gobiernos para que la comunidad internacional emita una condena unánime a la violación de los Derechos Humanos que se produce en Irán, sin embargo, la tensión que se respira en la región juega en contra de este propósito.

> Berria: Oroitzapena > CATALUNYA: CREAN EL PRIMER PROYECTO SOBRE LA MEMORIA HISTORICA HOMOSEXUAL Y TRANSEXUAL

  • Los ‘otros’ represaliados
  • Crean el primer proyecto sobre la memoria histórica homosexual y transexual
  • Diario ADN, 2007-09-26 # Anna Lladó

Yo también quería ser normal. Por eso acepté hacer una terapia psiquiátrica con electro choque para dejar de ser homosexual”. Es la voz de Jordi Griset, uno de los muchos gays marginados durante el franquismo por su condición sexual. Ahora, el Grupo de Amigos Gays ha impulsado el primer proyecto sobre la memoria histórica homosexual y transexual.


“Se calcula que en Madrid y Barcelona fueron expedientadas 1.500 personas por vulnerar la Ley de Peligrosidad Social, pero es prácticamente imposible saber cuántos fueron perseguidos por el franquismo por ser homosexuales”, recalca el presidente de honor de la Coordinadora Gay y Lesbiana, Jordi Petit.


Griset no pasó por ninguno de los tribunales franquistas que juzgaban y condenaban a estos presos sociales. Pero sí sintió la “fuerte discriminación social y represión institucional” que los colectivos de homosexuales y transexuales denuncian.


“Cuando tienes 20 años y te llaman invertido, sarasa, mariquita… o lo aceptas o te rindes y te suicidas, como se me pasó por la cabeza muchas veces”, admite Griset, que ahora tiene 60. “Así que para solucionar mi problema fui a dos psiquiatras. Con el segundo estuve diez meses haciendo terapia de electro choque”, cuenta.


Durante las 40 sesiones que Griset realizó, le intercalaron fotografías de mujeres desnudas con otras de hombres en traje de baño. Al proyectar estas últimas emitían descargas eléctricas cada vez más intensas. “Querían que asociara imágenes que me gustaban con un efecto negativo”.
La terapia tuvo resultado pero no el esperado por Griset y, sobre todo, por su familia: “Me sirvió para aceptar mi homosexualidad”.


El suyo no es un caso aislado. De hecho, “aún hoy hay algún psiquiatra que utiliza estas terapias en España”. El Grupo de Amigos Gays, con el apoyo de otras tres asociaciones, quiere que todos estos casos salgan a la luz y que se recupere la memoria viva de estos “otros represaliados y discriminados por el franquismo”.


Sigue la persecución

Son historias de personas que fueron encarceladas, encerradas en psiquiátricos o que tuvieron que emigrar al extranjero. Y la de tantos otros que no aguantaron la situación y optaron por el suicidio. “Hubo una persecución social. Y esto no se debe olvidar nunca”, insiste Jordi Petit.


Recuperar esta memoria histórica también “es una forma de luchar hoy contra la homofobia y la transfobia aún existentes”, recalca el director del proyecto, José Benito Eres. “Los fundamentos de la antigua persecución son los mismos de la intolerancia actual”.

> Iritzia: Jordi Petit > PP FOSILIZADO

  • PP fosilizado
  • 20 Minutos, 2007-07–24 # Jordi Petit

La solución a la crisis del PP de Catalunya y el núcleo que ha accedido a la dirección, promocionado por Acebes, significan “mucho más de lo mismo”. No hemos de olvidar que hace dos años interpusieron recurso de inconstitucionalidad contra la ley que permite el matrimonio homosexual. De esta forma el PP sigue considerando a gays y lesbianas como de segunda categoría, tal como declaraba recientemente el obispo de Lérida, igual como siempre ha insistido Dolors Nadal. Xavier García Albiol hace tiempo tildó el registro de parejas de hecho de Badalona como “nido para fomentar la homosexualidad”, que seguidamente calificó de anormal y añadía que si también se podría inscribir una persona que conviviera o se enamorase de su mascota. Muchos populares de avergonzaron de el. Todavía no se ha disculpado. Por otra parte arrastra críticas de SOS Racismo. Un partido moderno no puede segregar a la ciudadanía, ni negar el laicismo ni la educación en Derechos Humanos. Los liberales del PP están sometidos a los sectores democristianos y ultraconservadores, aunque algunos altos cargos de este partido casen parejas gays en Madrid y en Galicia. La derecha dura se enquista, no quiere renovarse.

> Erreportajea: Ekainak 28 > DE "PELIGROSOS SOCIALES" A PADRES ADOPTIVOS

  • De “peligrosos sociales” a padres adoptivos
  • Hoy se cumplen 30 años de la primera marcha del Orgullo Gay en España, tres décadas en las que el país ha pasado de perseguir a los homosexuales a convertirse en un referente mundial de libertades
  • Diario ADN, 2007-06-26 # Meritxell Mir · Barcelona

“De ser escoria, invertidos sexuales, depravados, perversores de menores y enfermos mentales hemos pasado a ser ciudadanos de primera para tener los mismos derechos que cualquier otra persona”, reflexiona Armand Fluvià, uno de los padres del movimiento homosexual en España.


El inicio de ese cambio se produjo hace 30 años en Barcelona. El 26 de junio de 1977 unas 5.000 personas salieron a la calle en Barcelona para reivindicar los derechos de gays, lesbianas y transexuales. Como ocurre en la actualidad, la manifestación tuvo un carácter festivo, aunque primaron las demandas de exigencia e igualdad. Había pancartas en las que se leía “Mi cuerpo es mío y hago con el lo que me da la gana” y se oían gritos de “¡Amnistía sexual!” y “¡No somos peligrosos!”.

La primera marcha por el Orgullo Gay no duró demasiado, pero fue una muestra de valentía.


“A mitad de Las Ramblas nos esperaba un contingente enorme de grises, un cordón policial brutal”, recuerda Empar Pineda, lesbiana e histórica activista feminista. “Sin encomendarse ni a Dios ni al diablo, empezaron a dar porrazos”.


Para las fuerzas del orden franquista, los que allí desfilaban estaban a la altura de delincuentes y maleantes. Homosexuales, travestidos y transexuales estaban incluidos en la Ley de Peligrosidad Social, que entre 1977 y 1979 (año en que fue derogada) sirvió para condenar a unos 1.000 pervertidos. Como muestra del humanismo del régimen, los presos gays eran trasladados a las cárceles de Badajoz o Huelva donde les sometían a un tratamiento con el que se pretendía curarles cambiando su orientación sexual.

Solidaridad
Aquel 26 de junio hubo decenas de contusionados y un detenido, Carles Martí i Cases. Un heterosexual. Como él, hubo muchos que acudieron para solidarizarse con la causa homosexual. También estuvieron mostrando su apoyo partidos (de izquierda, por supuesto) y sindicatos.


“Era una incógnita quién iba a asistir porque se podía identificar como homosexual a gente que no era”, recuerda Pineda. “La gran sorpresa que nos hizo temblar de emoción fue la cantidad de gente que vino”.


La marcha había sido convocada -y anunciada a bombo y platillo en rueda de prensa- por el Front d’Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), a pesar de que la organización era ilegal.


“No había miedo porque como creíamos que teníamos el derecho a manifestarnos, lo hicimos”, asegura Fluvià. “Para muchos fue un choque porque nadie había preparado a la sociedad -reflexiona el primer español que reveló su condición de homosexual en televisión- aunque no hubo rechazo ni insultos”.


Según Jordi Petit, presidente honorífico de la Coordinadora de Gais i Lesbianes de Catalunya, los dos grandes hitos de la manifestación de Barcelona fueron la autoaceptación por parte de los propios homosexuales y transexuales y el poner sobre la mesa la realidad y los derechos del colectivo.


Interés de la sociedad

Petit asevera que la sociedad tenía mucho interés por todo aquello que la dictadura había prohibido por lo que fueron tratados con “cariño y mucho respeto”.


Los medios de comunicación también les hicieron mucho caso, aunque durante los primeros años acudían siempre a radios y redacciones acompañados de un médico psiquiatra que certificaba que “no eran enfermos mentales”.


Durante los primeros años del movimiento gay, la prioridad absoluta fue derogar la Ley de Peligrosidad, algo que el FAGC y las otras organizaciones homosexuales que se crearon en el resto de España inspiradas por la entidad catalana no consiguieron hasta 1979.


Pero al alcanzar esa primera victoria, las asociaciones que luchaban por defender la igualdad del colectivo gay y transexual se vaciaron. Y las discotecas de ambiente se llenaron. “¿Pero qué más queréis?”, muchos homosexuales le preguntaban a Petit, destacado miembro del FAGC en los ochenta.


El drama del sida

Con la llegada de la libertad, apareció el VIH que hizo una auténtica escabechina. “El sida marcó el final de una generación del movimiento porque obligó a replantearlo todo”, se lamenta Petit. Durante años las asociaciones de gays, lesbianas y transexuales tuvieron que dedicar todos sus esfuerzos a combatir el virus y concienciar a la gente del uso del preservativo. Era más importante salvar vidas que reivindicar derechos.


Desde mediados de los noventa, han sido numerosos los personajes públicos que han salido del armario, muchos de ellos en las páginas de la revista Zero. José María Mendiluce, Jesús Vázquez, Jorge Cadaval, Eusebio Poncela, Alejandro Amenábar no han dudado en decir a los cuatro vientos: “Sí, soy gay, y qué pasa?”


Leyes progresistas

Y cada vez pasa menos. Hoy, 30 años después de aquella primera marcha del orgullo gay, las leyes no sólo no les consideran enfermos, sino que les dan la posibilidad de adoptar hijos, casarse e incluso modificar su identidad oficialmente sin necesidad de someterse a operaciones de cambio de sexo. “Somos un referente en libertad sexual”, afirma Fluvià.


Sin embargo, “igualdad legal no equivale a igualdad social”, advierte. Las leyes les amparan y les ponen de tú a tú con el resto de ciudadanos, pero no todo el mundo está dispuesto a aceptarles como a uno más.


“La lucha de ahora es contra la homofobia”. Petit, Fluvià y Pineda no tienen ninguna duda. Tampoco sobre su remedio: la educación en las escuelas y en los medios de comunicación.


Para gays, lesbianas y transexuales, la situación ideal llegará el día en que ya no se hable de ellos por su condición sexual. Pero mientras tanto, seguirán al pie del cañón reivindicando igualdad y respeto.


“Hasta que ser homosexual no sea como ser vegetariano, habrá que luchar”, concluye Fluvià.